Власть и общество в Израиле

ПолитЛикбез

Власть - это функция управления обществом точно так же, как голова - орган управления телом. Власть, как и голова, бывает глупой, мудрой и хитрой (безразличной к нуждам тела -общества). Важно понимать эту градацию качества власти, потому что от верного определения зависит верное отношение к власти.
Израильтяне по разному относятся к власти, исходя из этих трех градаций. Есть люди, которые считают свою власть мудрой. Это те люди, которые имеют при этой власти (от этой власти) определенные привилегии. К примеру, владельцам и работникам больший монополий, типа электрической компании "Хеврат Хашмаль" при нынешней власти живется очень неплохо, более чем зажиточно. И у них нет оснований быть недовольными этой властью. Большинство израильтян к власти относится терпимо, определяя ее по шкале "мудрый - глупый", то ближе к одному полюсу, то к другому. Притчей во языцех ходит по Израилю реальная история, заснятая фоторепортером о том, как бывший министр обороны Амир Перец смотрит в бинокль с закрытыми защитными крышками линзами. Система власти в Израиле такова, что нередко во главе министерств оказываются не профессиоаналы, а партийные видвиженцы, которые ничего не смыслять в тонкостях профиля своего министерства. Такие, например, как нынешний министр финасов и бывший телеведущий Яир Лапид. Он пришел в политику с громкими обещаниями, как реформатор, но его первые же шаги на министерском посту показали, что лучше бы он туда не приходил. Его неопытностью ловко воспользовался и Премьер-министр, повесивший на Лапида бюджетные долги прежднего правительства, и собственный аппарат министерства, манипулирующий министром по причине неведения последнего.
Однако все больше израильтяне начинают понимать, что их власть не мудрая, и не глупая, а она равнодушная. Иначе говоря, ее интересует только ее собственное благополучие. Об этом свидетельствует и регулярное повышение властью самой себе и без того непомерных зарплат на фоне общего понижения благосостояния народа, и годами нерешаемые болючие общественные проблемы, такие как все увеличивающаяся дороговизна жизни, проблемы безопасности, социальная незащищенность. И все более заметное ослабление идеологической борьбы между правыми и левыми и стирание граней между ними. По славам бывшего министра туризма Стаса Мясежникова сейчас идеологические разногласия между партиями практически сведены к нулю. В переводе с политического языка на обычный это означает, что идеология осталась лишь в качестве ширмы для избирателя, а наружу все более выходит желание партий пробиться к власти и таким образом, к заветному бюджетному пирогу...
Мудрой властью нужно гордиться и пожинать плоды ее умелого руководства. Глупую власть можно попытаться как то реформировать и научить ее быть мудрой. Но с равнодушной властью сделать ничего нельзя, кроме как полностью поменять ее. Но общество в Израиле еще не готово к столь решительным шагам.

Экс-аудитор минфина: Нетанияху сознательно лжет

Быв­ший ге­не­раль­ный ауди­тор ми­ни­стер­ства финан­сов Ярон Зе­ли­ха в ин­тер­вью га­зе­те Haaretz об­ви­нил гла­ву пра­ви­тель­ства Би­нья­ми­на Нета­ни­я­ху в со­зна­тель­ной лжи. По его сло­вам, Нета­ни­я­ху ис­поль­зу­ет мак­ро­эко­но­ми­че­ские по­ка­за­те­ли, смыс­ла ко­то­рых пуб­ли­ка тол­ком не по­ни­ма­ет, для ма­ни­пу­ли­ро­ва­ния об­ще­ствен­ным со­зна­ни­ем.

Зе­ли­ха на­по­ми­на­ет кры­ла­тую фра­зу о «трех ви­дах лжи — ложь, наг­лая ложь и ста­ти­сти­ка«, (ко­то­рую он, вслед за Мар­ком Тве­ном, при­пи­сы­ва­ет бри­тан­ско­му по­ли­ти­ку Бен­джа­ми­ну Диз­ра­эли) — и за­яв­ля­ет, что гла­ва пра­ви­тель­ства ис­поль­зу­ет ста­ти­сти­ку имен­но в ка­че­стве са­мой наг­лой лжи.

На­при­мер, ин­декс цен на жи­лье, со­глас­но быв­ше­му ауди­то­ру мин­фи­на, учи­ты­ва­ет лишь сред­нюю сто­и­мость про­да­ю­щих­ся в тот или иной пе­ри­од квар­тир, но не учи­ты­ва­ет их раз­ме­ра. По­это­му из то­го, что ин­декс цен на жи­лье под­нял­ся за шесть лет на 80%, еще не сле­ду­ет, что квар­ти­ры по­до­ро­жа­ли имен­но на 80% — на са­мом де­ле рост цен боль­ше, так как шесть лет на­зад сред­няя квар­ти­ра на рын­ке име­ла пло­щадь 100 квад­рат­ных мет­ров, а сей­час — лишь 70 квад­рат­ных мет­ров. «Это все рав­но, что срав­ни­вать це­ны на по­ми­до­ры и на ман­дари­ны», — воз­му­ща­ет­ся эко­но­мист.

Та­кую же «сверх-наг­лую ложь» ви­дит Зе­ли­ха и в низ­ких по­ка­за­те­лях без­ра­бо­ти­цы, на ко­то­рые лю­бит ссы­лать­ся пра­ви­тель­ство. В Из­ра­и­ле ста­ти­сти­ка ве­дет­ся так, что учи­ты­ва­ют­ся лишь лю­ди, ищу­щие ра­бо­ту непро­дол­жи­тель­ный срок. Хро­ни­че­ских без­ра­бот­ных, си­дя­щих без за­ра­бот­ка го­да­ми, ста­ти­сти­ка не учи­ты­ва­ет, а их в стране на­мно­го боль­ше, чем на За­па­де, по­ла­га­ет Зе­ли­ха.

Столь же некор­рект­но, по его мне­нию, и срав­ни­вать тем­пы ро­ста ВВП в Из­ра­и­ле с за­пад­ны­ми по­ка­за­те­ля­ми: яв­ля­ясь от­но­си­тель­но бед­ной стра­ной, мы и долж­ны рас­ти быст­рее — но на са­мом де­ле рост ВВП в Из­ра­и­ле зна­чи­тель­но ни­же, чем он дол­жен был бы быть при дан­ном уровне бед­но­сти.

Вме­сто то­го, чтобы ре­шать про­бле­мы, пра­ви­тель­ство за­ни­ма­ет­ся под­стре­ка­тель­ством про­тив от­дель­ных со­ци­аль­ных групп,  «По­ми­мо то­го, что пра­ви­тель­ство вво­дит об­ще­ство в за­блуж­де­ние, ма­ни­пу­ли­руя ста­ти­сти­кой, оно еще и за­ни­ма­ет­ся под­стре­ка­тель­ством. Вме­сто то­го, чтобы го­во­рить об оли­го­по­ли­ях, о нерав­ном на­ло­го­об­ло­же­нии, о том, что низ­кие учет­ные став­ки взвин­чи­ва­ют це­ны на жи­лье, оно на­трав­ли­ва­ет на аут­сай­де­ров», -  об­ви­ня­ет Зе­ли­ха.

Ярон Зе­ли­ха был «вос­хо­дя­щей звез­дой» из­ра­иль­ско­го мин­фи­на, но его бле­стя­щая ка­рье­ра пре­рва­лась на взле­те осе­нью 2007 го­да — по­сле то­го, как он вы­явил зло­упо­треб­ле­ния в хо­де при­ва­ти­за­ции бан­ка «Ле­уми» и фак­ти­че­ски ини­ци­и­ро­вал воз­буж­де­ние уго­лов­но­го де­ла про­тив Эху­да Оль­мер­та (вско­ре за­кры­тое за от­сут­стви­ем со­ста­ва пре­ступ­ле­ния). В 2009 го­ду Дви­же­ние за ка­че­ство вла­сти от­ме­ти­ло его вклад в борь­бу с зло­упо­треб­ле­ни­я­ми ис­пол­ни­тель­ной вла­сти, удо­сто­ив Зе­ли­ху зва­ния «Ры­царь ка­че­ства вла­сти».

В ин­тер­вью Haaretz Зе­ли­ха утвер­жда­ет, что пе­ред вы­бо­ра­ми Нета­ни­я­ху пред­ла­гал ему пост  управ­ля­ю­ще­го Бан­ком Из­ра­и­ля в об­мен на по­ли­ти­че­скую под­держ­ку и за­яв­ля­ет, что, хо­тя он под­дер­жи­ва­ет Яхи­мо­вич, но го­тов был бы по­мо­гать всем, вклю­чая Нета­ни­я­ху и Ла­пи­да.

В ил­лю­стра­ции ис­поль­зо­ва­но фо­то Jurvetson

Взято с http://news.israelinfo.ru/economy/46413

Как все

Орэль Кугель ·  Лучший комментатор · Тель-Авив

 Он приехал как и все, по Закону о Возращению. При чём неважно, как он приехал, с кипой на голове или с фигой в кармане. Важно, что у него в метрике кто-то из родителей или бабушек-дедушек был записан, как "еврей". Затем его пропускали, Сохнут получал за это бабки, а государство нового раба, готового платить со своей зарплаты досам, БЛ, Мин. Здравоохранения, налоговому управлению. Даже Европа такие бабки не поднимала никогда за счёт мигрантов.

Абсорбция

Войдя в невидимую стену, (Лишь бело-синий видя флаг), Я поднимался постепенно, И спотыкался каждый шаг. А через три я просто падал (Учился заново ходить), Вставал, а что поделать? - надо! Учился вновь я говорить. Учился заново я слышать, И смысл не мог я различить. Не знал, удасться ли мне выжить? Учился заново я пить. Учился заново смеяться Учился заново я сметь, Учился заново еб.ться, Учился заново хотеть. И ничего не получалось, (Учился заново я жить). И каждый раз все обрывалась Во мне невидимая нить. И я не понимал причины Столь унизительной судьбы - Быть может, признак дурачины Украсил так мои черты? Быть может, отупенье сердца Меня постигло навсегда? Иль сладострастие туземца, Во мне растящего раба?

Кулеш Дмитрий «Моя алия»

• НЕДАВНИЕ ПУБЛИКАЦИИ
• 

  Денис Сегаль

  Истории абсорбции медиков в Израиле.
  
  Опубликовано с разрешения Дмитрия Кулеша.
  
  «Моя алия»
  
  Меня зовут Кулеш Дмитрий (тел. 052-654-34-24).
  В 1990 году я вместе со своей семьей купился на сохнутовский обман и в 1991 году мы все вместе совершили «алию».
  На момент приезда в Израиль я имел диплом военного фельдшера и неоконченное высшее образование, так как Сохнутом мне лично была обещана возможность закончить образование в Израиле и возможность работать во время обучения.
  По приезде в 1991 году в Кармиель я обратился в соответствующие инстанции, где надо мной посмеялись и сказали, что в Израиле достаточно своих (высококлассных) специалистов и мы с нашими советскими дипломами здесь никому не нужны, да и вообще, работа специалиста – это было там, а здесь любая грязная работа это почётно и, дескать, похвально. Мол, все профессии нужны, все профессии важны…
  Прожив в Кармиеле 1.3 года, я переехал в Тиверию, где мною от чиновников был получен аналогичный ответ.
  Опущу подробности нашего ужасного проживания в Тиверии. Похоронив бабушку, мы покинули Израиль.
  Но государство нашего исхода за время нашего отсутствия, к сожалению, прекратило своё существование.
  Опускаю подробности усилий наладить жизнь в других странах.
  В 2008 году, госорганы Израиля вынудили меня вернуться в страну.
  В центре абсорбции мне сообщили, что времена изменились, и я должен быть счастлив, что попал сюда. Что те давние дни непонимания канули в лету, и теперь для меня открыты все дороги. Нужно только окончить ульпан, и сдать экзамены по выбранной для подтверждения профессии.
  Я окончил медицинский ульпан алеф и бет. Перевёл диплом фельдшера и отправил в Иерусалим оригинал перевода.
  После 4 месяцев, не дождавшись ответа, я поехал в Иерусалим, в Министерство здравоохранения, дабы самолично разузнать, в чём же дело и увидеть эти распростертые навстречу олим хадашим объятья, о которых мне говорили в Министерстве абсорбции.
  Ответ чиновника был прост до идиотизма – в виду того, что я не могу предоставить документы, подтверждающие мой стаж работы за последние 10 лет, к сдаче экзаменов я допущен не буду. Я не понимаю, какое отношение имеет сдача экзамена, подтверждающая квалификацию к «стажу за последние 10 лет». Ведь при получении диплома специалиста, по окончании обучения, никто не требует стаж!
  Однако выполняя предписания чиновников Минздрава Израиля, я скопил денег, поехал на Украину, отработал там 1.2 года фельдшером.
  С большой неохотой вернулся в Израиль, так как нет больше никаких сил продолжать эту «абсорбцию».
  Сейчас работаю для того чтобы скопить денег на окончательный отъезд. Хочу покинуть Израиль навсегда, так как уже замордован и морально раздавлен многолетней «заботой» госорганов Израиля, и не имею больше никакого намерения оставаться в этой враждебной мне стране.
  
  Со всем уважением,
  Кулеш Дмитрий.

Власть денег.

Духовный ликбез.

Всякий покупающий и продающий уже находятся во власти денег, точнее во власти системы денег, еще точнее, во власти сатаны. Об этом говорит Библия: "И он (дьявол) сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, 
и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. (Откровение 13, 16-117).
Рассмотрим, почему это так. Вы не можете заработать больших денег честным путем. Но даже, если вам это и удалось, то уже одно то обстоятельство, что у вас много денег в то время, как у кого-то их нет вообще и он страдает, а то и умирает от голода, означает, что вы нарушаете Божий Закон любви к ближнему.
Кроме того, относительно честным путем чаще всего деньги зарабатывают через наемный труд и эксплуатацию, когда прибыль распределяется между хозяином и работником отнюдь не справедливым образом. Хозяин, понятное дело, себя не обидит, если он, конечно, не филантроп. Ведь ради прибыли и существует его бизнес.А в чем тогда состоит зависимость наемного работника или раба от сатаны? В том, что они лишены справедливого вознаграждения и терпят поражение в правах и свободах, то есть в самом факте материального неравенства. Получается, что этой порочной системой повязаны все - и покупающие рабочую силу, и продающие ее.
В этом нарушении закона Божьего Царства и проявляется власть "Князя мира сего" дьявола над людьми, источник власти и возвышения одних и унижения и порабощения других, когда человек становится по сути, предметом купли-продажи и теряет достоинство Божьего сына.

О новом бюджете Израиля

gregori3 

18/06/2013 11:51:47# ↑↓

Бюджет антинародный
Например Бюджет Битуах Леуми нужно поднять в 2 раза а не урезать на 2% . Потому что нищих все больше и больше . Или этих людей хотят уничтожить . Они лишние для них . Но нищету сделали не эти люди сделало правительство поднимая цены и налоги и этим самым сокращая спрос и производство в стране . Поэтому так много лишних оказалось а теперь их хотят уничтожить .
Далее бюджет министерства строительства нужно было тоже не срезать а увеличивать в стране дефицит жилья .
Бюджет местных органов власти нужно тоже было увеличить ибо в городах неухожено течет канализация нужен ремонт и строительство . А за что же увеличивают бюджет ПМ . За то что он всех хорошо ограбил в угоду банкирам и богачам .
Всем понятно что нужно поднимать зарплату минимальную до 12000 шекелей ибо цены подняли в 3 раза а зарплата как была 4 так и осталась . далее поднимать пособия по этим же причинам до 6000 на одиночку и до 10000 на пару .
Убрать все налоги и поборы в первую очередь Мам и конечно налог на телевизию .
Далее запретить нетрудовые доходы и эксплуатацию человека человеком .
А в дальнейшем нужно переходить на систему плана и трудодней то есть каждый трудоспособный человек должен отработать по 12 часов в неделю и выполнить план обязательно . План выпуска реальной продукции или реальных услуг . Тунеядцам бизнесменам чиновникам посредникмам брокерам маклерам частным предпринимателям использующим эксплуатацию трудодни не засчитывать . Кто выполнил план тот получает картис доступа ко всем товарам услугам по норме реальной для экономики страны а также согласно разумным потребностям
Кто не выполнил получает картис с минимальным набором чтобы только не умереть с голоду
Экономика уже развалена . Вы не понимаете сути . системы . Если забирать у бедных и средних теряется покупательская способность закрываются предприятия что усугубляет обстановку . Распределяя в пользу банков и богачей . Ведь деньги богачи меняют на долары и вывозят в офшоры. Они же не покупают много или играют на них на биржах покупая акции лотерейные билеты . То есть нужно перераспределять в пользу бедных и средних
Потому что они на эти деньги купят товары то есть дадут работу промышленности . Заплатят за свет за воду и так далее лишних денег у них нет . Долги покроют наконец . То есть появится много новых рабочих мест и безработные пойдут на работу . Экономия пособий будет . Дальше промышленность оживится и так далее . То есть деньги которые платят бедным возвращаются опять проделывая полезную работу . А деньги богачей приносят только вред ибо они начинают спекуляции махинации дутие пузырей например недвижимости создание пирамид типа МММ и просто вывозят деньги из страны что бы не платить налогов .
То есть 12000 это реально именно на столько подняли цены в 3 раза . И если до этого не было особого дефицита значит и сейчас не будет тем более . А если что не будет хватать можно расширять производство создавая тысячи новых рабочих мест . То есть я все правильно пишу . Только меня не слышат . А слышат бред лжеэкономистов которые у нас ведут экономическую политику . Эта политика направлена на то что страна не вылезет из долгов что и нужно банкирам которые в итоге страну скупят . А потом нам будут лавать по пайке хлеба и чашку баланды в день и мы должны их за это благодарить и пахать за эту пайку по 16 часов в день . К этому все идет . Если вы этого не понимаете я не виноват. Если понимаете что скорее всего но отрабатываете свое задание . То бог вам судья .
А где деньги брать на это все . Во первых в частных предприятиях зарплату будет добавлять частник то есть не из бюджета . В госпредприятиях во многих уже такая примерно и есть зарплата там нужно просто прераспределить кто получает более чем 3 минимума более 36000 ему урезать и добавить тем кто получает менее 12000 вот и все . дЛя Битуах Леуми деньги можно напечать государственные казначейские билеты то есть сделать эмиссию . Которая все равно вернется обратно . Как я писал выше.

Взято с http://nashe.orbita.co.il/blogs/economy/38334/

Блудный сын

Я был прилежным патриотом, Когда я молоко сосал Из мамки, после на живот ей, Младенецем, с наслажденьем ссал. С тех детских пор в меня вселилось Понятье родины моей, Что мне оказывает милость, И кормит всех своих детей. Затем, когда я стал постарше, И начал отдавать долги Армейской выкладкой на марше, Перепетиями судьбы... Когда сидел я без работы, И не хулил свою страну, Я понимал ее заботы, И понимал ее нужду. Она нас тоже понимала, Хоть было ей и не до нас, И много с нищих не взимала За электричество и газ. С нуждой был вместе со страною, Ее беда - моя беда. С другой столкнулся я судьбою, Поехав в дальние края. Там понял: есть земля чужая, И чуждые совсем дела - Она, что мачеха мне злая, Все заберет, что не дала. Она использовать посмеет Тебя, как жалкого раба На всем буквально поимеет, Тебя отнимет у тебя. Ты ей заплатишь до копейки - За каждый прожитый свой день И словно в клетке канарейка, С лихвой оплачешь свой удел.

Миф о молочных реках и кисельных берегах

Данный миф весьма стоек, и автор этих строк сам пребывал некоторое время под его чарами. Как впрочем и многие репатрианты из бывшего СССР. Израиль приглашает репатриантов и обставляет приглашение так, что речь идет о возвращении на свою историческую родину, где возвращенцев ждут эти самые молочные реки с кисельными берегами. Миф этот весьма живуч, потому что имеет Библейское основание. Евреи действительно 2000 лет назад жили на этой земле, обещанной им Богом, и действительно возвращение это инспирировано Богом, и является исполнением Его древнего обещания, выраженного в Танахе. Обещания (обетования) о том, что Бог после длительного рассеяния соберет Свой народ вновь на его земле. Это - правда. Вернее, ее часть. 
Вторая (не афишированная, то есть, скрываемая) часть правды состоит в том, что Израиль не готов к принятию большой алии. Не готов ни экономически, ни социально, ни психологически, ни духовно. Для репатриантов нет жилья, нет работы по специальности, фактически нет места. А главное, израильтяне не готовы принять репатриантов, как равных. Репатрианты нужны в Израиле исключительно как рабочая сила на тех профессиях и работах, на которые не хотят идти местные жители - тяжелый, неквалифицированный труд на заводах, фабриках, на уборке, на охране, в обслуге гостинниц, в уходе за больными, на стройке и так далее. Израиль стремится достичь численного превосходства над арабами, ему нужны солдаты в армию и нужно закрыть дыры в народном хозяйстве. Именно для этого ему нужна алия. И больше ни для чего другого. Миф или обман состоял в том, что изначально Израиль нуждался в обслуге, в некфалифициролвенной рабочей силе и солдатах, но представлял дело так, буддто речь идет о едином еврейском народе, то есть о равенстве, и о равных возможностях для всех. Никто даже не заикался о существующей дискриминации. Никто не стремился рассеять этот миф. В итоге, ваш покорный слуга приехал в Израиль, чтобы реализовать себя как специалист в своем деле на благо своего еврейского государства и оказался совсем в иной реальности, о которой даже и не догадывался. Как и большое количество репатриантов оказалось обманутыми и горько разочарованными, словно старуха у разбитого корыта.

Разумеется, не все приезжие были такими наивными. Некоторые отдавали себе отчет в том, что они едут в чужую страну, в которой их ждет тяжелый неквалифицировапнный труд, незнание языка и отчаянная борьба за место под солнцем в условиях неравной конкуренции. Что речь идет вовсе не о репатриации и не о восхождении в землю отцов, а об элементарной эмиграции со всеми ее тяготами. Такие, как правило, и преуспели. Остальные - кто уехал обратно или в другие страны, куда смог, кто - ведет отчаянную борьбу, стремясь пробить стеклянный потолок и занять достойное место под солнцем, кто - смирился с нищенским существованием и опустил руки. Многие нищенствуют, бомжуют или живут в унижающих человеческое достоинство жилищах. Есть немало и тех, кто наложил на себя руки, не сумев пережить такой метаморфозы и не сумев приспособиться к реалиям. Конечно, история даст надлежащую оценку этому вопиющему обману, сломавшему жизнь очень многих. Но суды истории происходят, как правило тогда, когда потерпевшим уже невозможно помочь, а с виновников уже невозможно спросить.

Когда уйдет Биби?

Валерий Панчишин

Фотографии Хроники

Биби приходит конец. Еще примерно год и Ликуд забудет ,что такое власть. После этого еще долго будут перемывать косточки четы Нетанияху. Я хочу посмотреть на ту партию ,которая будет в состоянии вернуть цены на жилье ,которые ,благодаря политике Биби ,рванули вверх ,на 80 %. А цены на жилье ,для Израиля это главный показатель молодого государства ,главная цель ,которого возвращение евреев . В общем главная цель ,сионизм ,был успешно задавлен ,политикой дикого капитализма. Делаем вывод. Мистер Нетанияху работал на врагов сионизма ,все свои коденции. С чем его и поздравляю.Жилье это удар номер один. Удар номер два по идее сионизма ,это окончательное деления общества ,благодаря огромной разнице в уровне доходов . Но это уже как ,следствие от жилищного вопроса ,и той же политике дикого капитализма. Третий удар ,и не менее важный ,исходит из первых двух ,это резкое снижение или полная потеря патриотизма у граждан. Причем ,как богатеющих ,так и нищающих. У богатеющих ,запах денег и жажда наживы ,убили патриотизм к народу ,а значит к государству ,у нищающих к властям ,а значит к государству. Можно твердо признать. Эксперименты Биби завершились неудачей. Кто виноват и ,что делеть еще долго будет перемалывать СМИ ,но никогда ,и никто в Израиле не покончит с кумовством , кланновостью ,чиновничеством , коррупцией и наконец ростовщичеством...расцвевшим при Биби .Господа парламентарии и правители на будещее запомните ,не народ для государства ,а совсем наоборот , не народ для чиновников ,а совсем наоборот ,сила в единстве нации ,а не в навязывании религии. Пока вы не захотите понять эти элементарные вещи ,вы так и будете нелюбимы народом ,а может ли быть правительство нелюбимым ? Задумайтесь.

Социальная справедливость, как миф и как реальность

ПолитЛикбез

Социальная справедливость – не миф, но есть миф о социальной справедливости.
Социальная справедливость – это равные возможности для обучения, работы, совершения карьеры, получения социальных благ и выплат, равные права и обязанности граждан в государстве. Миф о социальной справедливости состоит в том, что большинство людей верят или думают, что общество в своем большинстве, а также правительство хочет социальной справедливости и стремиться к ней.
Если бы это было действительно так, как думают эти люди, то социальную справедливость нетрудно было бы создать за сравнительно  короткий срок. Для этого нужно лишь создать соответствующие законы и реализовать их на практике. Но поскольку социальная справедливость остается для многих стран недостижимой, то, очевидно, что в таких обществах есть влиятельные силы, которые в ней не заинтересованы. Что это за силы? Это силы, в руках которых сосредоточены основные блага и материальные ценности. Осуществление социальной справедливости для этих сил означает потерю значительной части благ и материальных ценностей, а главное, влияния в обществе, попросту, власти. В странах, где нет социальной  справедливости, как правило, происходит сращивание капитала и политической элиты, по-простому, ее подкуп.
В результате этого сращивания, политическая власть в обществе выбирает такой курс в управлении государством, который обеспечивает закрепление социального неравенства, то есть, угнетенное положение одних и привилегированное положение других. Как правило, все это сопровождается сильнейшим промыванием мозгов населению (идеологической обработке) с помощью СМИ, целью которой является убедить угнетенный класс в том, что никакого неравенства нет, что правительство заботиться исключительно о нем, и существует в его интересах. Иными словами, целью такой идеологической обработки является обман. Собственно, появление мифа о социальной справедливости и его стойкое существование, обязано именно неустанной работе правительственных и про правительственных СМИ, щедро оплачиваемых государством или денежными магнатами, и, в конечном итоге, гражданами государства, платящего налоги.
Выходит, что сами граждане оплачивают труд тех, кто их обманывает и держит в неведении.
Что означает восстановление социальной справедливости там, где ее не было? Оно неизбежно означает перераспределение благ и материальных ресурсов  в пользу неимущих. Если такого перераспределения не произошло, то граждан в очередной раз обманули.

Ментальный фактор

Или почему в Израиле местные евреи не признают евреев из СНГ за евреев?

Еще один миф, который чрезвычайно живуч в репатриантской среде, это миф о классовом единстве. Мы, выходцы из бывшего СССР, почему-то свято уверены, что пролетарии всех стран обязательно объединятся на интернациональной основе, что у них нет иной альтернативы. Или, что все люди - братья. Или что евреи - это один единый народ. И  сталкиваясь с иным отношением, не понимаем, что происходит?
Однако, такое объединение и отношение возможно только в ментально однородной среде. Например, среди европейцев, или среди народов Латинской Америки, или среди коренных израильтян, но никак не вместе им всем. А почему вы думаете провалилась идея мировой социалистической революции?
Тут на первый план выходит вопрос мировоззрения или как еще говорят, менталитета. Дело в том, что у европейцев он иной, нежели у восточных народов. В чем же состоит это различие?
Восточные народы - это народы общины; европейские народы - это народы личности. В первых, личность подчинена общине, фактически растворена в ней. Человек там не пойдет против общины, для этого нужно быть героем. У европейцев и североамериканцев, наоборот, личность ставится выше и права личности защищены. Это связано с историческим развитием, а именно с развитием христианства.
Последнее, вышедшее из восточного лона иудаизма, поставило во главу угла не общинный принцип иудаизма - заповеди даны всему народу, а принцип лисности Христа, Который провозгласил - "Не человек - для субботы (для заповедей), а суббота - для человека". Таким образом, чтобы восточный менталитет иудеев смог бы изменится, им необходимо принять Христа, как своего Машиаха и совершить эволюцию сознания, которую совершили западные народы. Без этой эволюции восточный менталитет всегда будет ставить интересы своей общины выше интересов другой общины, даже если эти интересы и будут в чем-то совпадать.

Когда соль земли выпадает в осадок

Леонид Луцкий

Поколения тех, кто болота не осушал, в грандиозном социальном протесте участия не приняли, и мой издатель-сабра Илан Кфир недоумевает, почему?

Подобно американским WASP (белый, англосакс, протестант), в Израиле тоже имеется своя соль земли. Сабра, ашкеназ, химически чистый иудей левых или, на худой конец, центристских взглядов. В идеале за молодым человеком должна иметься пристойная родословная, где корни благородного генеалогического дерева последних трех-четырех поколений врастают в кибуцную землю, в которой еще можно найти гильзу от арабского патрона. Собственно, это израильский вариант первого американского колониста, освоителя Среднего Запада, которого за давностью лет уже не путают с современным поселенцем - ведь Дикий Запад у нас начинается за пределами Зеленой черты. Правый поселенец - это уже продукт с червоточинкой, как и весь остальной человеческий материал, призванный унавозить сионистскую почву. Сефарды, не говоря уже о эфиопах или русских, - даже во втором поколении. Успешные исключения, делающие ослепительные карьеры, только подтверждают правила. О сефардах и эфиопах пусть пекутся их представители, что же касается русских, то за пределами области политики и частного бизнеса их по-прежнему не стояло.
В старший офицерский состав русские уже единично прорвались, но если не вспоминать русскослышащего Эфраима Снэ и Ариэля Шарона, которого моя подруга долго учила произносить фразы: "Спасибо, я понял ваш вопрос" и "Неправильно переводишь", в генералитет мы не вышли. Обязательно заведут одного, раз уже о женщинах вспомнили. При наличии достаточно серьезного русскоязычного адвокатского корпуса по-прежнему ни одного судьи из числа новых репатриантов, одна, которую отбивали всем миром, директриса школы, единственный инспектор Минпроса и, как высшее карьерное достижение, эдакий Ломоносов из Холмогор, нынешний гендиректор "Мекорот" Алекс Вижницер. Я не знаю, есть ли русские среди руководителей банковских отделений, но когда 20 лет назад я брал свою первую машканту, консультирующий меня ватик сообщил, что никто из его коллег на тот момент не поднялся выше заместителя заведующего снифа.

Перемены в МИДе на посольском уровне - личная заслуга Авигдора Либермана, но это политические назначения, а всеми усилиями почившей в бозе "Исраэль ба-алия" удалось протолкнуть одного толкового мальчика. Госслужба и полугосударственные монополии для русских даже второго поколения по-прежнему закрыты, и там, где за русскими не стоит русский же электорат, их и не стояло. Два "русских" министерства - Ландвер и Эдельштейна - тяжелыми не назовешь, а Мисежников, при всей своей энергичности, тоже не ярмарка по трудоустройству олим в Минтуре.
Сложившийся стереотип преуспевания уже по праву рождения давал вышеозначенному мной представителю среднего класса плюс все возможные преимущества, но при соблюдении ряда условий. В идеале это престижная гимназия, приличный багрут, служба в боевых частях, университет из первой пятерки, вторая степень, а остальное все приложится, все дороги открыты, выбирай на вкус. Если еще этот юноша или девушка находят себе ровню, то, почитай, деньги к деньгам, традиции, связи к связям и квартиры свезенных в дом престарелых бабушек и дедушек в придачу. Умиленным родителям остается только дождаться внуков и передать насиженные места детям. 
Но вдруг в одночасье цены на жилье взлетели до небес, в лучшем случае молодой семье приходится выбирать между Хадерой и Гедерой, Лодом, Димоной, Иерухамом и Офаким. Дедушкины и бабушкины квартиры давно закончились, зарплаты у обладателей степеней - полное дерьмо, и пара молодых, еще недавно снимавшая студию в богемном районе Яффо: Неве-Цедек напротив, любимое кафе за углом, клубы, театры, - отправляется в столицу наркотиков и поножовщины растить детей (реальный случай).
Ради этого дедушка осушал болота? 
Поколения тех, кто болота не осушал, в грандиозном социальном протесте участия не приняли, и мой издатель-сабра Илан Кфир недоумевает, почему?
Честно говоря, я тоже до конца не понимаю, но, кажется, начинаю догадываться. Коллеги по "Журналистскому парламенту" надоумили. Суть обиды в том, что эти богатенькие сыночки, левые яппи, понимай, суки, не поддержали нашу борьбу за социальное жилье для наших пенсионеров, матерей-одиночек, инвалидов и категорий, именуемых социальными случаями. Ладно, не поддержали и, наверное, в чем-то таки суки. Допускаю, что легализация однополых браков и борьба за права жителей оккупированных территорий им ближе.
Вот мы, в 90-е годы приехав в Израиль, были вынуждены жить со своими стариками, пусть и они теперь помучаются. Один народ - одна судьба. Злорадство, понимаю, совершенно естественное человеческое чувство, но оттого, что у моего соседа корова сдохнет, цена на творог в супермаркете не упадет.
Другой коллега порадовал постулатом: пока эти бездельники сидят в своих палатках на бульваре Ротшильд, русские работают, им бастовать некогда. Я вот интересуюсь: те 40-50 шекелей минимальной зарплаты, даже сто и двести, которые они заработают, не принимая участия в марше протеста, позволят купить квартиру? 
И, наконец, контраргумент третий. Его мне по большей части приводят оппоненты из Америки и России, настоящие патриоты Израиля. Израиль-де благодаря финансовому гению Нетаниягу один из немногих островков стабильности, "сегодня Израиль выглядит much bettеr, чем великая Америка". Так в чем же дело, судя по фамилиям, ребята вполне подпадают под Закон о возвращении: приезжайте и живите.
Мне эти макроэкономические показатели ни о чем не говорят, я уже пару последних лет тщетно пытаюсь доказать, что наши цены запредельные по сравнению с Европой и Америкой, и только сейчас со мной перестали спорить, потому что вышли из супера и прослезились.
Как вам этот предмет гордости, обошедший все СМИ: в Израиле 66 процентов населения имеют собственные квартиры. Они что, все выплаченные? Я бы, как мой товарищ в Дюссельдорфе, предпочел до белой березки жить в съемной и тыкать хаузмастеру, что форточка плохо закрывается. Вначале за него платило государство, потом он встал на ноги и сам вносит плату за аренду. И ни на один евро ему не могут ее повысить.
Есть еще один довод, чрезвычайно близкий русскому сердцу и в Израиле, и в обоих полушариях. Звучит он примерно так: если враги не смогли уничтожить страну извне, то теперь я и мне подобные разрушают ее изнутри. Я, что ли, призываю Ципи Ливни прийти в коалицию, или ликудовские депутаты Кнессета? Отличная идея - вышвырнуть НДИ из правительства, можно даже с его антиподом - ШАСом, и задушить социальный протест правительством национального единства. Функционеры Кадимы - перекрашенные ликудовцы и аводинцы, один и тот же истеблишмент, ворон ворону глаза не выклюет.
И уж совсем меня добил и вовсе иррациональный аргумент коллег: пусть этот средний класс валит в свою Америку, нам уезжать некуда. А нашим детям? Им и английский, и образование позволяют. Извините за грубость, им за что это г..но хлебать?! 
Мне понравилось выступление одной девушки с бульвара Ротшильд. Она сказала: "Сегодня от нас зависит, сможем ли мы жить в этой стране или нет".
Меры, предлагаемые Нетаниягу, напоминают мне прививки от гриппа больному СПИДом. Все эти конкурсы, снижение цен на земельные участки и увеличение квот на импорт молочной продукции. Консультанта они хотели нанять в министерство промышленности и торговли с оплатой 3,5 миллиона в месяц. А штатных бездельников нельзя уволить? Эти квиютные работнички что, в супермаркет не ходят? Они не видели, что после того, как цена на коттедж упала до 5.90, мягкий творог подорожал до 7 шекелей 88 агорот? Это не картельный сговор? 
Биби предлагает, чтобы сети отчитывались по вопросам ценообразования. Так не видно? Нельзя лечить экономику, не меняя политическую систему страны. А менять страшно, боязно. Вот и ставим мертвому припарки.
- Больной перед смертью потел?
- Потел, профессор.
- Это хорошо!
Я не знаю ни одного серьезного политического лидера, способного замахнуться на святая святых. Вернее, знавал одного, но он ныне витает во внешнеполитических эмпиреях и решает судьбоносные вопросы страны. Эрдоган его сильно беспокоит. А ты его поменьше чеши. А как же твоя предвыборная программа? 
P. S. Вот ведь какое интересное дело: сидело нас на прошлом "Журналистском парламенте" 8 журналистов, большей частью представителей среднего класса минус (поскольку нет за нами старых денег) и изрядно перегрызлись по вопросу: должны ли русские поддержать социальный протест. И у каждого, что характерно, взрослые дети, которые то поживут отдельно, то возвращаются, что тот герой русской сказки, которого с уздечкой продали. 
Леонид Луцкий

Журналист. Родился в в 1955 году. Репатриировался в Израиль в 1991 году. Редактор газеты "Глобус".

Миф о всенародной партии

ПолитЛикбез (Учимся снимать лапшу с ушей). Миф о всенародной партии. Долгое время избирателю "русскоязычной улицы" в Израиле через СМИ внушали миф о всенародной партии НДИ. По умолчанию предполагалось, что эта партия выражает интересы русской улицы, но сама НДИ упорно не называла себя секторальной партией, но общеизраильской. В результате, уже почти всем стало ясно, что НДИ практически ничего не сделало для русских, но зато, прикрываясь статусом "общеизраильской" партии, продолжает "вешать лапшу", что партия работает на весь Израиль. Вообще не секторальных партий не бывает. Каждая партия представляет интересы какой-то группы людей. Так задумана партийная система. Общенародной партия может быть только в единственном случае - абсолютной гегемонии. Такой партией была КПСС в бывшем СССР. При демократии же, если партия заявляет о своем всеобщем статусе - то означает только одно - что она не собирается представлять ничьи интересы.

Поделитьс

Манифест общественного движения "Акцент".

Акцент - на создание альтернативы существующему положению вещей. Израиль называет себя демократической страной, но не имеет элементарного социального равенства между всеми израильтянами. Израиль называет себя еврейской страной, но даже евреи здесь делятся по сортам: на истинных (ортодоксы), на некошерных, и на полуевреев (фактически - гоев), и никак не могут договориться между собой. Израиль называет себя религиозной страной, но даже основные заповеди, такие как забота о неимущих и вообще о людях давно перестала интересовать властьимущих. Израиль называет себя страной репатриантов, но именно репатрианты наиболее уязвлены в своих правах и фактически обслуживают остальных. Израиль называет себя избранным Богом народом, но ложь давно уже стала обычным явлением и главным инструментом правящей политической элиты. А вместо Бога народ ввергнут в поклонение золотому тельцу. Израиль называет себя народом закона, но так и не спромогся создать Конституцию, а те законы, которые есть противоречат друг другу и не исполняются. Израиль называет себя страной, любящей мир и стремящейся к миру, тогда как постоянно провоцирует войны и половину своего бюджета тратит на армию. Страна - двойных стандартов, свинячего капитализма и паразитизма одних слоев населения над другими. Мы делаем свой акцент на том, что нам нужен другой Израиль, другое правительство и другие ценности. Мы делаем акцент на мире. Мы делаем акцент на справедливости. Мы делаем акцент на равенстве. Мы делаем акцент на истине.

Проект закона об использовании квалифицированной рабочей силы

В Израиле сложилась позорная и нетерпимая ситуация с применением квалифицированной рабочей силы репатриантов, людей с высшим образованием, а также с учеными степениями на низших работах - чернорабочих, уборке, охране и так далее.

Если государство не может обеспечить работой специалистов по вполне понятным причинам (недостаток рабочих мест и неумение эти места организовать), то, может быть, ему хватит ума организовать экспорт специалистов за рубеж?

Почему бы не принять закон, по которому израильские специалисты, не нашедшие применения в Израиле, предлагаются другим странам на взаимовыгодных условиях. По крайней мере это дало бы Израилю престиж, а при разумеом ведение дела, еще и матетериальную выгоду. Не говоря уже о том, что достойное применение себе находили бы и сами специалисты.

К примеру, Израиль заключает договор с Россией или Украиной о совместном использовании излишков рабочей силы. В Израиль из России (Украины) приезжают рабочие, строители, колхозники. А в Россию едут квалифицированные инженеры, учителя, работники культуры и искусства, которые не нашли применения своим силам в Израиле. Россия (Украина) публикует нужду по областям в специалистах различных профилей, объявляя открытый конкурс, и такой же конкурс объявляет Израиль в необходимых для него профессиях. Почему нет?

Globes: главный «олигарх» — правительство Израиля

«Боль­ших сви­ней съе­да­ют, а ма­лень­ких по­ро­сят хо­ро­шо кор­мят» — и не «боль­шие сви­ньи» круп­ных кор­по­ра­ций, друж­но нена­ви­ди­мые из­ра­иль­ской пуб­ли­кой, а «ма­лень­кие по­ро­ся­та», ти­хо по­хрю­ки­ва­ю­щие у мно­го­чис­лен­ных око­ло­го­судар­ствен­ных кор­му­шек в тем­ных угол­ках на­шей ги­гант­ской те­не­вой эко­но­ми­ки, «съе­да­ют»  льви­ную до­лю об­ще­ствен­но­го бо­гат­ства. Глав­ным «оли­гар­хом» стра­ны яв­ля­ют­ся не Данк­нер, Тшу­ва или бра­тья Офе­ры, глав­ный «оли­гарх» — это пра­ви­тель­ство Из­ра­и­ля,  — до­ка­зы­ва­ет за­ме­сти­тель глав­но­го ре­дак­то­ра эко­но­ми­че­ско­го из­да­ния Globes Эли Ци­по­ри.

Ци­по­ри по­свя­тил свою ко­лон­ку в суб­бот­нем вы­пус­ке Globes  ана­ли­зу си­ту­а­ции в «око­ло­го­судар­ствен­ном» сек­то­ре из­ра­иль­ской эко­но­ми­ки, про­цве­та­ю­щем за счет тес­ных свя­зей с пра­ви­тель­ствен­ны­ми струк­ту­ра­ми. В ка­че­стве при­ме­ра это­го тес­но­го пе­ре­пле­те­ния част­ных и го­судар­ствен­ных струк­тур он при­во­дит всем из­вест­ный ав­то­бус­ный ко­опе­ра­тив «Эгед», еже­год­но по­лу­ча­ю­щий от пра­ви­тель­ства сот­ни мил­ли­о­нов ше­ке­лей суб­си­дий.

В от­ли­чие от кор­по­ра­ций, тор­гу­ю­щих сво­и­ми цен­ны­ми бу­ма­га­ми на бир­же и по­то­му обя­зан­ных ре­гу­ляр­но пуб­ли­ко­вать свои финан­со­вые от­че­ты, вклю­чая вы­зы­ва­ю­щие ярость пуб­ли­ки циф­ры окла­дов топ-ме­не­дже­ров, «Эгед» во­ро­ча­ет мил­ли­ар­да­ми ше­ке­лей в пол­ной при­ват­но­сти: бу­дучи ко­опе­ра­ти­вом, он не обя­зан от­чи­ты­вать­ся ни пе­ред кем, кро­ме двух ты­сяч сво­их чле­нов. Финан­со­вое бла­го­по­лу­чие это­го ги­гант­ско­го пред­при­я­тия, рас­про­стра­нив­ше­го свою де­я­тель­ность и на Ев­ро­пу, в зна­чи­тель­ной ме­ре за­ви­сит от го­судар­ствен­ных суб­си­дий — и эти суб­си­дии ис­прав­но вы­де­ля­ют­ся бюд­жет­ным от­де­лом мин­фи­на.

При этом, как от­ме­ча­ет Ци­по­ри, вы­со­ко­по­став­лен­ные чи­нов­ни­ки мин­фи­на — те са­мые лю­ди, ко­то­рые при­ни­ма­ют судь­бо­нос­ные для «Эге­да» де­неж­ные ре­ше­ния, — по­сле от­став­ки с го­судар­ствен­ной служ­бы на­хо­дят се­бе при­ют в ру­ко­вод­стве бо­га­то­го ко­опе­ра­ти­ва — и на­обо­рот, на от­вет­ствен­ные долж­но­сти в мин­фин при­хо­дят лю­ди из ру­ко­вод­ства «Эгед»: на­при­мер, за­вер­ша­ю­щий свой срок на по­сту на­чаль­ни­ка бюд­жет­но­го от­де­ла мин­фи­на Галь Герш­ко­вич до то­го, как воз­гла­вить глав­ный от­дел мин­фи­на, пять лет ра­бо­тал ген­ди­рек­то­ром ев­ро­пей­ско­го от­де­ле­ния «Эгед». А до то­го, как по­лу­чил пост в «Эгед», Герш­ко­вич шесть лет ра­бо­тал в бюд­жет­ном от­де­ле мин­фи­на.

Сме­нив­ший Герш­ко­ви­ча  на по­сту на­чаль­ни­ка «Эгед Ев­ро­па» Афи Ар­бель так­же ока­зал­ся «вы­пуск­ни­ком» бюд­жет­но­го от­де­ла мин­фи­на, где он за­ни­мал ту же долж­ность, что и Герш­ко­вич. Ны­неш­ний финан­со­вый ди­рек­тор ко­опе­ра­ти­ва «Эгед» Ха­им Пельц так­же при­шел с го­судар­ствен­ной служ­бы, где его по­след­ней долж­но­стью был пост за­ме­сти­те­ля на­чаль­ни­ка все то­го же бюд­жет­но­го от­де­ла мин­фи­на. Через этот от­дел про­шел и пред­ше­ствен­ник Пель­ца Офер Лин­чев­ски — при­чем, он воз­глав­лял в бюд­жет­ном от­де­ле сек­цию транс­пор­та, т.е. по долж­но­сти от­ве­чал и за финан­си­ро­ва­ние «Эгед». И это лишь часть пе­реч­ня, при­ве­ден­но­го в ста­тье Globes.

В по­след­ние 30 лет «Эгед пре­вра­тил­ся в бю­ро по тру­до­устрой­ству быв­ших слу­жа­щих бюд­жет­но­го от­де­ла мин­фи­на», — за­клю­ча­ет Ци­по­ри. За­ме­сти­тель глав­но­го ре­дак­то­ра  Globes об­ви­ня­ет бюд­жет­ный от­дел в ли­це­ме­рии: они лю­бят об­ли­чать непо­тизм, «блат», груп­пы вли­я­ния, го­во­рить о кон­ку­рен­ции — но са­ми точ­но так же впи­са­ны в эти те­не­вые струк­ту­ры, как и лю­би­мые объ­ек­ты их кри­ти­ки. И кста­ти, эта «шай­ка» еще и по­лу­ча­ет пра­во на бюд­жет­ные пен­сии — в от­ли­чие от «оли­гар­хов» част­но­го сек­то­ра.

По­ми­мо «Эге­да», есть ве­ли­кое мно­же­ство непро­зрач­ных струк­тур, ис­прав­но по­лу­ча­ю­щих день­ги из каз­ны и раз­ба­за­ри­ва­ю­щих их вполне бес­кон­троль­но, пи­шет Ци­по­ри. В это чис­ло вхо­дит огром­ное ко­ли­че­ство раз­но­го ро­да «аму­тот» — неком­мер­че­ских ор­га­ни­за­ций, мно­гие из ко­то­рые в Из­ра­и­ле, в от­ли­чие от за­пад­ных стран, жи­вут в зна­чи­тель­ной ме­ре за счет бюд­жет­ной по­мо­щи.  Мно­гие та­кие ор­га­ни­за­ции из­вест­ны сво­ей боль­шой и важ­ной ра­бо­той на бла­го об­ще­ства, но чем за­ни­ма­ют­ся дру­гие, по­рой по­нять нелег­ко — при том, что зар­пла­ты их ру­ко­вод­ства вы­ше ми­ни­стер­ских.

В Из­ра­и­ле за­ре­ги­стри­ро­ва­но око­ло 33,000 неком­мер­че­ских ор­га­ни­за­ций, дей­ству­ю­щи­ми яв­ля­ют­ся око­ло 15,000. Но под об­щим на­зва­ни­ем «аму­тот» скры­ва­ют­ся ор­га­ни­за­ции со­вер­шен­но раз­но­го ти­па: на­ря­ду с на­сто­я­щи­ми об­ще­ствен­ны­ми ини­ци­а­ти­ва­ми, дей­ству­ет и мно­же­ство «спе­ци­а­ли­стов» по вы­ка­чи­ва­нию об­ще­ствен­ных де­нег по­сред­ством по­ли­ти­че­ских свя­зей.

В ка­че­стве од­но­го из при­ме­ров Ци­по­ри при­во­дит ор­га­ни­за­цию «Аколь Хи­нух», быв­ший ди­рек­тор ко­то­рой, рав Шай Пе­рон, су­ще­ствен­но по­те­рял в зар­пла­те, пе­рей­дя на пост ми­ни­стра об­ра­зо­ва­ния. Штат со­труд­ни­ков «аму­ты» со­став­лял все­го пять че­ло­век, но Пе­рон по­лу­чал 50,000 ше­ке­лей в ме­сяц.  «По­ка­жи­те мне ди­рек­то­ра в част­ном сек­то­ре, ко­то­рый, на­няв пя­те­рых ра­бот­ни­ков, по­лу­ча­ет 50 ты­сяч в ме­сяц», — пи­шет Ци­по­ри.

Весь этот те­не­вой сек­тор «ма­лень­ких по­ро­сят» за­слу­жи­ва­ет, по мне­нию жур­на­ли­ста, не ме­нее при­сталь­но­го вни­ма­ния об­ще­ства, неже­ли круп­ные мо­но­по­лии, «стриж­ки» и «пи­ра­ми­ды». «Шар­ла­та­ны из НКО, ди­рек­то­ра ко­опе­ра­ти­вов, стаи вся­че­ских со­вет­ни­ков, вью­щих­ся во­круг пра­ви­тель­ствен­ных ве­домств и вы­тя­ги­ва­ю­щие их них ко­лос­саль­ные сред­ства, бе­не­фи­ци­а­рии те­не­вой эко­но­ми­ки, со­став­ля­ю­щей не ме­нее чет­вер­ти офи­ци­аль­ной — от лиц сво­бод­ных про­фес­сий и до­мо­вла­дель­цев, сда­ю­щих в арен­ду квар­ти­ры, до де­сят­ков ми­ли­ар­дов, ко­то­рые из­ра­иль­тяне пря­чут  за гра­ни­цей» -  нель­зя за­бы­вать об этом мас­со­вом «се­ром» сек­то­ре ра­ди битв с «оли­гар­ха­ми».

Сю­да же от­но­сит Ци­по­ри вол­ну банк­ротств, ко­то­рую в по­след­нее вре­мя за­ме­ча­ют судьи: «оче­ре­ди вы­стра­и­ва­ют­ся» из же­ла­ю­щих объ­явить се­бя банк­ро­та­ми -  и из­ба­вив­шись та­ким об­ра­зом от до­куч­ных кре­ди­то­ров, про­дол­жать жить на ши­ро­кую но­гу.

«Ма­лень­кие по­ро­ся­та про­дол­жат хо­ро­шо ку­шать, по­то­му что глав­ный оли­гарх — пра­ви­тель­ство Из­ра­ия — не хо­чет им ме­шать. Мо­жет быть, по­то­му, что во всех пра­ви­тель­ствах все­гда бы­ло пол­но лю­дей из это­го сек­то­ра», -  за­клю­ча­ет Ци­по­ри.

Фо­то Upstate Options Magazine

Лапид, ишак может сдохнуть...

Элишай Бен-Ицхак, «Мегафон»

Каждому, кто внимательно вчитывался в содержание экономической программы, под которой стоит подпись министра финансов Яира Лапида, наверняка приходила на ум притча про бедного крестьянина, который для того, чтобы сократить расходы, решил давать меньше корма своему рабочему ишаку. Тому, на котором он возил на рынок урожай. Убедившись, что после после первого уменьшения количества пищи ишак  продолжил покорно везти поклажу, крестьянин решил еще больше сократить размер фуража. Затем, через некоторое время, крестьянин повторил этот трюк – сократив питание ишака на половину. Хозяин скотины был страшно рад, что сумел уменьшить расходы на кормежку. Поэтому он продолжил «программу урезаний». До тех пор, пока одним не слишком прекрасным утром не обнаружил, что ишак сдох.

Наблюдая за новыми экономическими санкциями, которые министерство финансов вводит против граждан страны, начинаешь думать, что правительство решило использовать методику экономного крестьянина, заморившего голодом своего ишака,  чтобы  временно сократить расходы и обеспечить себе более благополучное будущее. Минфин не понимает, что основное экономическое бремя несут на себе представители среднего класса, та самая  знаменитая Рики Коэн из Хадеры и ей подобные.

Действительно – перед новым министром финансов стоит непростая задача, поскольку он унаследовал астромический бюджетный дефицит. Нет сомнений, что на первоначальном этапе следует найти такие решения, которые позволят не увеличивать бюджетный дефицит, а на более поздней стадии – последовательно его сокращать. Вопрос заключается в другом: является ли средний класс, работающие люди главным объектом столь масштабных реформ. Должен ли именно средний класс взвалить на себя дополнительное бремя, его большую часть? Либо того, что ему приходится тащить на себе, более, чем достаточно. Возникает также вопрос, насколько лидеры государства должны быть чувствительны к положению граждан, которые голосовали за них, за которых они несут ответственность?

В Третьей книге Царств (Сефер Мелахим) рассказывается история сына царя  Соломона (Шломо), Ровоама (Рехавама), унаследовавшего от отца царский трон. Как только Ровоам сел на трон, народ обратился к нему с просьбой: «Твой отец утяжелил возложенное на нас бремя, а теперь, ты, новый царь, должен облегчить нашу участь» В обмен на снижение налогового бремени народ пообещал Ровоаму признание его царского статуса.

 Ровоам обещает посоветоваться и дать ответ. Вначале он обращается к старцам, которые были советниками при дворе Соломона. Те говорят: «Если ты будешь служить этому народу и согласишься на их просьбы, будешь говорить им добрые слова – то и они будут служить тебе до конца дней».  Ровоам не принимает совета старцев и обращается за консультацией к «детям», молодым людям, которые росли вместе с ним, полагая, что те представляют «новую политику». В отличие от стариков, советы которых, возможно, привели к нынешнему плачевному состоянию народа. Молодые советуют царю не церемониться с народом: «Я сделаю ваше бремя еще более тяжелым, я буду избивать вас плетьми, подвергать вас мучениям».

Царь Ровоам решает последовать совету «новых политиков». Однако реализация их советов, полное безразличие к тяготам и потребностям народа, привела в итоге к расколу единого царства на два государства – Иудею и Израиль. Этот, столь радикальный раскол, стал следствием советов «новых политиков», которые были абсолютно оторваны от своего народа.

Возвращаясь к нашей эпохе, хочется задать вопрос:  как следует принимать законы, вносить поправки, как следует возлагать на общество экономическое бремя? Ответ на этот вопрос дали еврейские мудрецы (хазаль). Эта формула может служить индикатором для политиков, принимающих такого рода серьезные решения. Она поможет им понять, является та или иная экономическая санкция посильной для граждан. Эта простейшая формула фигурирует в Талмуде. «Не возлагают бремя на народ в том случае, если он не может его вынести»( Вавилонский Талмуд). Это правило обязывает лидеров, принимающих решения, и ученых, дающих лидерам советы, тщательно проверять, в состоянии ли граждане вынести новое экономическое бремя.

ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО и ГРАЖДАНСКОЕ НЕПОВИНОВЕНИЕ (философские определения)

Авторы: Михаил Гордон и Реувен Слуцкин в Стратегия и тактика перемен (Файлы) · Редактировать документ

ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО

— сфера спонтанного самопроявления свободных индивидов и добровольных ассоциаций и организаций, огражденная законом от прямого вмешательства и произвольной регламентации их деятельности со стороны органов государственной власти. Г.о. включает всю совокупность неполитических отношений в обществе, а именно: экономические, социальные, семейные, духовные, нравственные, национальные, религиозные отношения и др. Впервые термин «Г.о.» был употреблен еще в 16 в. в комментарии к «Политике» Аристотеля, где Г.о. противопоставлялось «политическому обществу», т.е. миру профессиональной политики. По традиции, берущей начало от К. Маркса, Г.о. противопоставляется гос-ву. Начиная с 1970-х гг. термин «Г.о.» становится одним из наиболее популярных в спорах о различиях между капитализмом и социализмом.

Отчленение Г.о. от гос-ва начинается при капитализме, хотя элементы его имелись еще в антич. демократических гос-вах. В средневековом феодальном обществе Г.о. нет и отсутствует почва для его возникновения.

В капиталистическом обществе гос-во избегает вмешиваться в частную жизнь граждан, не навязывает им единую идеологию и единую систему ценностей. Многообразные интересы людей реализуются через их совместную деятельность, для организации которой они вступают в добровольные, неподотчетные гос-ву объединения и ассоциации. Негосударственные, неправительственные организации, отражающие интересы индивидов, не входят в официальную статистику и с трудом поддаются учету. По некоторым данным, только в США деятельность сотен тысяч подобных организаций финансируется более чем 25 тыс. благотворительных фондов; в Норвегии на каждые шесть жителей приходится по одной неправительственной организации.