Общее·количество·просмотров·страницы

среда, 30 октября 2013 г.

Холокост безнравственности



   Скандал
  80.000 стариков - треть израильтян, прошедших ад Катастрофы,
влачит жалкое существование за чертой бедности
Цифра, вызывающая оторопь, была предана огласке отнюдь не в День памяти жертв Катастрофы, отмеченный на этой неделе.
Много лет подряд ее повторяют повсеместно: на собраниях благотворительных и добровольных объединений, заседаниях парламентских комиссий, в СМИ.
Время идет, ряды убеленных сединами жертв нацизма редеют.
Еще 10-15 лет - и не останется в живых никого из тех, ради кого еврейское суверенное государство, собственно, и было создано и для кого должно было стать единственным в мире убежищем.
  
   Немного истории

четверг, 24 октября 2013 г.

Жалко Гайдамака


Жалко Гайдамака
  • Блог Исраэля Шамира

    Аркадий Гайдамак (справа). Фото Ъ
"Израиль предал меня, предaл мoю семью. И прежде всегo предaл свoи еврейские ценнoсти"
Статья радикального израильского публициста Ираэля Шамира о причинах неудач Аркадия Гайдамака и других русских миллиардерах, репатриировавшихся на историческую родину в постсоветский период.

Можно ли стать миллионером в Израиле? Можно - если вы приехали миллиардером, отвечал старый и оптимистический израильский анекдот. Новая реальность Израиля другая - если вчерашнему миллиардеру удалось уехать восвояси, а не сесть в тюрьму, он уже должен почитать себя счастливцем. Черный лишился паспорта, Гусинский бежал в Испанию, отдав за ломаный грош свою долю в газете, Невзлин сидит тише воды, ниже травы, Лернер в тюрьме, муж Шери Арисон в тюрьме. Ходорковский у нас сел бы раньше, чем в России. Но из них всех мне жалко лишь Аркадия Гайдамака, взлетевшего яркой кометой, и рухнувшего во тьму.

Израильские газеты сообщили, что Аркадий Гайдамак покинул нас и уехал - то ли в Москву, то ли в Казахстан, и говорят, что навсегда. Иоси Мильман, журналист газеты "Гаарец", на которого Гайдамак когда-то подавал в суд за клевету и вымогательство, написал своего рода некролог олигарху, статью "Аркадий Гайдамак, человек, который думает, что весь мир против него", где назвал его "олигархом, выскочившим из тьмы", и своего рода "современным Каином - или Вечным Жидом? - обреченным скитаться по миру".

На муниципальных выборах в Иерусалиме Гайдамака прокатили на вороных, его партия рассыпалась, и он распустил ее за пять минут до того, как его зам по партии попытался угнать и ее. Полиция открыла на него несколько уголовных дел и требует ареста. Даже выехать за границу ему дали только под многомиллионный залог.

Бабуины известны своими здоровыми стадными рефлексами - если бабуин дает слабину, и товарищи чувствуют это, они все наваливаются на него и опускают. Бизнесмены ведут себя как бабуины - по сигналу "ату его" они набросились на Гайдамака с требованием описать имущество и отдать долги. Даже люди, которые не дали бы взаймы снега зимой, и те утверждают, что он им должен.

Имущество Гайдамака описали кредиторы, которые предварительно продали ему втридорога мертвого осла уши. Верный помощник, правая рука, тень Гайдамака Иоси Мильштейн, изменил хозяину - предварительно подставив. Его машину укатил банк, дом выставлен на продажу, компании обанкротились, работники сбежали, дочь ночует у друзей.

Sic transit Gloria Mundi. Гайдамак был блестящей, таинственной и колоритной фигурой, человеком щедрым, размашистым, несдержанным, тщеславным, бесшабашным. Когда он появился на нашем небосклоне, я назвал его нашим Великим Гэтсби, героем одноименного романа Скотта Фитцджеральда. Как и Гэтсби, он пришел ниоткуда, щедро раскрыл свои карманы, стал принимать гостей и устраивать балы и вечеринки, приглашал всю элиту, и та охотно оттягивалась за его счет. Как и Гэтсби, он широко распахнул двери своего роскошного дома, замечательно одевался, стремился завоевать популярность всеми способами - в первую очередь филантропией. А сейчас он и окончил как Гэтсби - в волне разоблачений, развенчанный и стареющий мальчик, он был разорен и выброшен в никуда.

среда, 16 октября 2013 г.

Учение о женщине, мужчине и о браке



Одна молодая и очень красивая женщина (и лицом, и фигурой) написала на своей страничке в Фейсбуке, что нужно рвать привязанности и уметь расставаться с теми, кто вами не дорожит, даже если есть ощущение того, что без этого человека вы не сможете дышать. "Рвите такие привязанности. Отучайтесь привыкать. Учитесь любить" - призвала она. И она же повторила фразу Фаины Раневской - "Больше всего в жизни я любила влюбляться".

И мое воображение сразу нарисовало картинку двух очень красивых внешне людей, ее и его, но между которыми не было взаимопонимания, а лишь отчуждение. Откуда оно возникло, если была взаимная симпатия, а может, даже и любовь? То ли он оказался черствым эгоистом и разочаровал  красавицу. А может быть, здесь виновата она? Слишком многого ожидала и не получила.

Один мужчина в Фейсбуке ответил: "Любовь это когда деньги есть. Любовь уходит вместе с деньгами. Как только у мужчины заканчиваются деньги, женщина, если находит другого при деньгах, уходит к нему".
И тут у меня сразу нарисовалась картинка: что этого человека предала его женщина, найдя себя более богатого и успешного. И он разуверился в любви вообще. И потерял доверие к женщинам вообще. Кто прав, и кто виноват?

Я думаю, что кто умеет много влюбляться, тот не умеет любить. Ведь, что такое любовь, если разобраться? Любовь - не чувства (чувства, как раз, это влюбленность). Любовь - это действие, точнее, путь. Путь жертвенности. Ты себя приносишь в жертву другому. Как это сделал Христос Машиах. Любовь невозможна без посвящения себя другому человеку. Чем глубже посвящение, чем оно полнее, тем оно действеннее, тем крепче любовь. Хотя в жизни такие посвящения встречаются не очень часто. Как правило, в браке люди, если и посвящают себя друг другу, то лишь частично, оставляя себе личную зону свободного пространства: кто втихушку изменяет жене, кто оставляет себе сферу чисто своих интересов, работа, в которую не допускает свою половину и т.д. Но закон посвящения действует неизменно: тот, кто себя не посвятил другому, живет для себя, ради себя. Тот, кто посвятил, живет ради другого. Это определяет и все остальное: духовную, а за ней и физическую близость, взаимопонимание, атмосферу в доме. Если нет посвящения, растет взаимное отчуждение, накапливается раздражение, взаимное напряжение, люди ищут компенсации на стороне, это рождает обман и ложь. Пока они в какой-то момент не обнаруживают, что совершенно охладели друг ко другу и стали чужими. Или взаимное отчуждение приводит к ненависти, а потом - взрыв и люди расходятся. Так часто бывает.

Вообще говоря о любви, как посвящении и жертвенности, нужно понимать, что мир живет по совсем другим законам, а именно по законам рынка, потребления. Отсюда человек часто делает  выбор жить для себя, иметь для себя самое лучшее, брать, а не давать. Так в браках нередко встречаются два эгоиста, которые привыкли жить с установкой - только для себя. И конечно, в таком случае, неизбежны взаимные претензии и упреки, "качание" прав и попытки "сесть" на шею своего партнера.  Законы любви, суть законы Божьи иные - отдай, и лишь потом получи. Мир получает, но не платит, а если и платит, то совсем не той монетой. Мир живет по законам самосохранения, а не по законам жертвы. Но любовь, творчество, дружба живет по законам самоотдачи, где блаженее давать, а не брать. Цель любви и творчества - самоотдача. Даже если она односторонняя, она все равно "окупает" себя. Ибо по сути самодостаточна. Известны случаи, когда одна из сторон, чаще женщина, своей самоотверженной любовью спасает брак с черствым эгоистичным мужчиной. Он меняется, когда женщина, говоря духовным языком, приносит "плод" своего послушания даже не столько мужу- нередко - алкоголику, сколько Богу, Его незыблемому порядку и законам.

Но браки разъедает не только недостаток посвящения, но и непонимание своей мужской и женской природы, а отсюда и своих функций. Часто в семье главенствует женщина (как говорят, мужчина - голова, а женщина - шея), и мужчина постепенно становится тряпкой, равнодушным, ленивым и безотвественным. А женщина тянет на себе все домашнее хозяйство, да еще и работает за двоих, а муж становится нахлебником, паразитом. Это - типичное нарушение своей духовной природы, как мужчиной, так и женщиной, того внутреннего закона, который заложен в человека Богом. Что же это за закон? Образно его можно выразить так: мужчина - сеятель, женщина - поле.

Сеятель активен, более склонен отдавать, разбрасывать семя. Женщина - поле, пассивна, более склонна брать. Поэтому мужчина оказывает знаки внимания женщине, а женщина их принимает. Отсюда проистекает ее больший эгоцентризм, сосредоточенность на себе, а в дальнейшем и на плоде, ребенке. Сказано в Библии, что женщина спасается черед чадородие. Чадородие помогает женщине "разомкнутся", преодолет свой эгоцентризм, раскрыться для новой жизни. А мужчина - открыт, он активная сторона. Смел, решителен, напорист. Мужчина принимает решения. Женщина вообще не создана со способностью принимать решения. Как сказала та же красавица из Фейсбука, для женщины черезвычайной ежедневной проблемой является решить, что одеть, и что съесть. Женщина  создана со способностью брать. А мужчина должен решать и давать. Это - духовная сторона дела, так должно быть, но в жизни мы видим самые разнообразные отклонения от этого идеала.

Поэтому, когда женщина берет на себя функции управления, то, развивая в себе эти функции, что противно ее природе, она подавляет эти функции у мужчины, и это делает его вялым и безиннициативным, и в конечном итоге, он садиться на женскую шею. Срабатывает принцип бумеранга. Но лишь когда правильно работает связка активного и пассивного начала, возникает гармония взаимодополнения и "механизм" брака работает как хорошо слаженная духовная машина. Возникает состояние Эдемского сада, целостности бытия.

Вообще, человек не был сотворен двойственным, разделенным сам в себе. Он был гармоничным - это состояние Эдэма, когда тело подчинено душе, душа - духу, а дух - Богу. Но человек пал, используя данную ему свободу выбора. В итоге, дух, лишенный общения с Богом, захирел и сник, а человек стал жить искючительно телесными и душевными желаниями. Вот отсюда проистекает описанная фейсбучной красавицей ситуация: я - красивая, у меня высокая самооценка; значит, мне нужен достойный меня кавалер при деньгах, с положением в обществе и красавец, чтобы мне подруги завидовали. Здесь явно присутствует мотивация взять, а не отдать, выжать из мужчины максимум, а потом, и выбросить, если подвернется под руку что либо лучшее. И так тоже рождаются предательства, заложенные еще до брака, в самой жизненной установке человека.

Но человек всегда может вернуться к Богу и начать жить по Его законам. Бог может его очистить от внутреннего рынка. Бог может сказать такой красавице: Я для тебя приготовил вот этого плюгавенького мужичка с маленькой зарплатой, но тебе будет хорошо с ним, потому что он будет тебя любить. С милым тебе будет рай и в шалаше, и в преодолении ежедневных трудностей и даже в безденежьи. А этот красавец, которого ты хочешь сейчас, - эгоист, он будет тебе изменять и через неделю твоя жизнь превратится в ад.

Вообще духовная задача человека в нашем мире - научиться различать добро от зла, отвергнуть последнее и вернуться к Богу, чтобы жить по Его законам. В этом - промысел Божий для каждого. И Бог ведет каждого с учетом его свободной воли: хочешь страдать? Бери себе то, что хочешь ты - так через страдания ты научишься. Хочешь быть счастлив - слушайся Бога.

Итак, любовь - это не женщина. Это - мужчина, это поступок самоотдачи. Христос - мужчина. А женщина - лишь объект любви. Женщина базарная предает. Мужчина базарный предает. Это болезненно, но не смертельно. Христос никогда не предает. Его предают, это - да. Когда вы поймете это - познаете истину, вы станете самодостаточным и поймете, что то, что вы хотите купить за деньги - любовь, верность и преданность, в принципе не покупается.

воскресенье, 13 октября 2013 г.

Поэма Спасения



         Вера

И я пришел в Твою обитель,
Хоть невоспитан был и груб.
И я, обычный жизни житель,
Что ел с помойки рук и губ.
И я, что прятался от страха,
Кого не раз ломала жизнь.
И я, что сделан был из праха,
Что грязь жевал и горе грыз.
И я, кого судьба ломала,
Как корку хлеба в недород.
И я, кому все было мало,
Кто ждал и верил в свой исход.


  Битва

Я вздернул нос, сказав - я знаю!
И тут же задом в лужу сел.
Меня бросала так лихая,
Пока я не поднаторел.
И ты получишь откровенье,
Постигнув из своих дорог
Что между знаньем и уменьем
Есть бездна под названьем - Бог.
И каждый раз борясь со смыслом
Своей непонятой судьбы,
Ты словно слышишь древний вызов
В пустыне - "Яков, выходи!
И начинай со Мной бороться,
Тебе бедро Я поврежу,
Потом, водою из колодца
Промою и перевяжу.
И это легкое увечье
Определит твой путь земной
Как знак негласной нашей встречи,
Знак сокрушенья предо Мной.
И будешь ты своею силой
Одолевать людей в пути
Лишь потому, что ты, Мой милый,
Со Мною борешься в ночи.

  Свобода


Свобода выбора - свята!
Иначе жизнь - тюрьма и мука.
Свобода для того дана,
Чтобы не съела тебя скука.
Свобода - вечный путь домой,
Где не бывает притеснений,
Где Бог не взыщет за постой,
И где рабом не будет гений!
Ты - гений! Тропка бытия
Ведет тебя к искомой тризне
Свобода для того дана,
Чтоб не было без жизни - жизни.
Свобода - вечный перезвон
Колоколов небесной шири.
Свобода - это только сон,
Если тебя сковали гири.


Христос

Ты муку выбрал, как причастье
Сошед с небес в больную муть
Ты выбрал Сам Свое участье,
Где вместо славы ждала жуть.
Ты знал, что будет поруганье
Там, где не властвует любовь.
И это гибельное знанье
Входило ядом в Твою кровь.
Ты знал, что будет расставанье.
Но знал Ты - встреча впереди.
Так что вело Тебя? Желанье
Спасти! Спасти! Спасти! Спасти!

Покаяние

Христос больной, избитый, нищий
Висел на сужденном кресте.
А в это время Бог Всевышний
Работу совершал в тебе.
Он очищал больную совесть -
Переворачивал столы
Торговцев, у которых все есть,
Кроме бальзама для души.
Переверстал картину мира
В твоей практичной голове,
Из шумного чумного пира,
Храм восстанавливал Себе.
Пока Христос висел на древе,
Невинный, светлый, молодой
Твоя душа в вселенском реве
Оплакивала срам людской.



Триединство


Верховый Бог сидит на троне
И созерцает не спеша.
Его блистательной короне
Вселенная покорена.
Одной рукой Он держит вечность,
А во второй - наш каждый миг
И пропускает  бесконечность,
Сквозь пальцы,
Как седой
старик.
Из под бровей Он взглядом судит
Как мы живем, себя влача:
Спектакли, встречи, браки, судьбы,
А так же и по мелочам,
Когда ты, как под впечатленьем
Проводишь свой вседневный суд:
Какое платье к дню рожденья
Одеть тебе, какой каблук,
Как волосы свои расправишь,
На косу брошку  прицепив,
Как утром, потянувшись, встанешь
Себя зеркально оценив.
В твоих глазах есть мера вкуса
Тобою не исчерпана
Как небеса звенят Иисусом
В церковные колокола.
Твой суд вершится на вершинах
И потому прекрасен мир
В разнообразии картины
И Богу Тело сотворив.


     Путь


Кто для себя избрал свободу,
Тот не жалеет никогда.
Он может пострадать от рода,
От государства, и семья
Доставит страннику мученья
Своей рутиной заводной,
Своей навязчивостью мнений,
Своей заботой головной.
Он не поймет нелепой страсти
Зависимости от нужды,
Не будет требовать участья,
Ни от друзей, ни от жены.
Он будет жить, как вольный ветер,
Цыган веселый и хмельной,
Любовью всей на белом свете
Не удержать его уздой.
Он избран для иного смысла
И сам избрал его судьбой
Блаженны, кто без укоризны
Не осуждают выбор свой!



Воскрешение

После бурлящего потока
Невзгод, превысивших черту
Паденья,
Размозженный роком,
Как погруженный мир во тьму,
Я вдруг увидел красоту.
Она пришла ко мне обратно
И что-то вздрогнуло во мне,
Как будто чайка по весне
Вдруг вскрикнула
Ко мне внезапно.
И я почувствовал, как вновь
Жизнь обретает во мне силу,
Как кровь волнуется игриво,
Как возвращается любовь.
Я был застигнут ей врасплох,
Я не готов был к этой встрече,
Не ждал ее, я был далече.
Нет, впрочем, ждал,
Притом, всерьез.
Хотел ли я ее? Не знаю.
Я так устал в теченьи дней.
Я был готов уже к закланью,
Как Агнец Божий за людей.
Я нес свой крест.
Семен с Ашдода
Мне пятьсот шекелей поднес
Когда упал я и свобода
Покинула мой дух и мозг.
Умом я ведал по Писанью,
И знал, что распятый Христос
Спустился в ад, как в наказанье
С веночком из колючек роз.
Я знал, что Он огнем крестился
Делился жизнью там Своей.
Потом воскрес, потом явился.
И растворился средь людей.


Призвание

Напоминать, напоминать -
Какое в этом совершенство?
Страдать, чтобы не забывать
Минуты высшего блаженства.
И говорить, и говорить,
Все пропуская через душу
И ради этого лишь жить,
И ради этого ты нужен.
И в этом - долг, и в этом - честь,
Пройдя хулу и униженья,
А что-нибудь превыше есть
Такого жизнеутвержденья?
Напоминать о том, что есть
В мятежном мире утешенье,
Напоминать о том, что Весть,
К тебе летит в стихотвореньи.
Напоминать о том, что мир
В погоне за благополучьем
Растает, как животный жир,
На сковородке жизни мучим.
Напоминать о том , что крест -
Твоих дорог пересеченье
Напоминать о том, что есть,
Превыше смерти наслажденье:
Сидеть у ног Христа и ждать,
Когда Он слово жизни скажет
И слушать, и напоминать
Пока Он смерть и жизнь не свяжет.

пятница, 11 октября 2013 г.

В США грядет народное восстание и марш миллионов





В США грядет народное восстание и марш миллионов
Народное восстание "исключительной нации", или о чём не говорят СМИ
Похоже на то, что в самой капиталистической стране мира назревает классовая борьба нешуточных размеров.
Организация "Независимых водителей грузовиков"(Independent Тruckers of America) опубликовала обращение на фейсбуке в котором поставила себе цель собрать один миллион водителей для марша грузовиков на Вашингтон 11-13 октября этого года, для воссоздания конституционных прав американцев. Одновременно они призвали в эти дни отказаться от любых покупок. После этого обращения их страница в фейсбуке была отключена!
Такое же закрытие страницы на фейсбуке произошло и с другой организацией, "Truckers To Shutdown America", после опубликования поддержки обращения к маршу.
Закрытие страницы на фейсбуке вызвало oбратно противоположную реакцию со стороны свободолюбивых водителей, они создали веб-страницу: RideForTheConstitution.org и открыли новый аккаунт на фейсбуке Truckers Ride For The Constitution, в котором опубликовали свой манифест.
Эхо на воззвание оказалось громадным, десятки тысяч людей откликнулись на него.
Так, на Guerilla Media Network былa созданa Радиопередача ‘Ride for the Constitution, где ведётся вещание в поддержку этому движению, а на странице ridefortheconstitution.org Шоном Барнесом было выложено замечательное обращение под заголовком "Единство и целостность":
"Приветствуем американский народ. Мы анонимны. Мы пришли к вам с просьбой объединиться, встать как один. Так как вместе мы сильны, по одиночке слабы.
Пришло время всем подняться. Мы больше не можем позволить нашим небольшим различиям нас разделять, так как мы все вместе американцы: водители грузовиков, учителя, студенты, женщины, супружеские пары, солдаты и матросы.
Мы все вместе американцы. Мы находимся в порочном круге долгов, которые никогда не смогут быть оплачены.
Мы, американские граждане, теряем нашу свободу, день за днём бесшумно ускользают наши права, в то время как нас отвлекают другими вещами.
Мы должны держаться вместе, отложить в сторону наши разногласия с другими группами, которые так же как и мы хотят: "Мира и Свободы от тирании федерального правительства".
Настало время отложить в сторону все наши противоречия и сплотиться в один американский народ.
Наша страна лежит в руинах. Больше 40 биллионов долгов продолжают расти. Женщины и дети голодают и умирают на улицах.
Наших ветеранов используют как половые тряпки, тогда когда они возвращаются домой после своей службы.
Мы должны встать как американские граждане, чтобы забрать обратно власть от тирании для народа.
Восстановить Америку, тем, кем она должна быть: страной свободных, страной мужественных, страной свободы.
Требования народа просты:
Мы требуем отмены закона о Предоставлении чрезвычайных полномочий
Мы требуем отмены Патриотического акта
Мы требуем, чтобы банки были привлечены к ответственности за свои преступления
Мы требуем, чтобы Федеральная выборная комиссия была распущенна
Мы требуем чтобы преступники в правительстве были арестованы из-за совершённого предательства , военных преступлений и геноцида.
Мы требуем роспуска Федеральной резервной системы
Мы требуем общее медицинское страхование, которое было-бы общедоступно для всех американцев
Мы требуем дополнение к конституции, которое бы ограничивало срок полномочий политиков
Мы требуем роспуска Агентства национальной безопасности, ФБР,ЦРУ
Указы президента должны быть запрещены.
Мы имеем ещё больше требований к Правительству США, этот список является только началом.
Давайте сделаем так как это сделали в Исландии.
Время подошло. Встаньте плечом к плечу, как брат и сестра и требуйте Америку назад народу.
Мы анонимы.
Мы легион.
Мы не прощаем.
Мы не забудем.
Мы являемся американскими гражданами."
Автор информационной заметки и перевода:Тонкушин

четверг, 10 октября 2013 г.

Смысл страдания



(Жизнь с Богом)

Страдание не заповедано, но его не избежать.

Страдать не любит никто. Но именно в страдании заложено сокровище, которое наполняет человеческую жизнь смыслом. Страдание всегда было для меня неким толчком для взятия нового рубежа в жизни. Так, благодаря пережитому мной разочарованию в людях и в жизни, несчастной любви и разрыва с друзьями, на рубеже своего тридцатилетия, я, атеист, пришел к Богу.
С Богом , как и положено всем новообращенным, у меня был свой шоколадно-конфетный период. Он меня задаривал подарками, ласкал, как руки тысяч матерей, одним словом, баловал. Так, чтобы я почувствовал себя возлюбленным сыном в Его объятиях. Естественно, такого Бога было легко любить, благодарить и прославлять. Но однажды это закончилось. Я недоумевал, почему? Если раньше, Бог отвечал мне не то, что на молитвы, но даже и на мысли, теперь я не мог Его ни о чем допроситься неделями. В результате некоторых событий, я вообще попал в депрессию, и никак не мог из нее выйти. Как я только ни умолял Бога помочь мне, но Он молчал. Меня это сбивало с толку. Сначала я думал, что дело во грехе. Я каялся не зная, за что. Но безрезультатно. Внутри меня накапливалась обида на Бога и недоумение, почему Он молчит и ничего не делает для меня? Наконец, я практически "дошел до ручки" и понял, если я ничего не предприму, то погибну. И я стал спасать себя сам. Первым делом я решил, что ни при каких обстоятельствах я не буду хулить Бога и высказывать Ему претензий. Я просто принял такое волевое решение. Потом я решил себя организовать, для чего по часам начал расписывать свой день и загружать его делами. Потом я начал искать работу и устроился на нее. Как ни странно, начав таким образом, спасать себя, я вновь почувствовал присутствие Бога в себе, в меньшей степени, но все же. Он словно бы поддерживал меня в моих усилиях и одобрял. Так я вышел из депрессии. Постепенно я понял, что таким образом Бог меня воспитывает, делая меня самостоятельным и деятельным. Действительно, нельзя все время лишь ожидать от Бога, нужно что-то делать и самому.
Следующим этапом отношений с Богом стал новый уровень страданий. К тому времени, я уже репатриировался в Израиль. Главной проблемой здесь для меня стало отсутствие нормальной работы и понижение социального статуса. И если первые годы в новой стране меня не слишком угнетало то, что мне приходилось работать на уборке - я воспринимал это как временное и переходное положение. То в последующие годы это стало для меня настоящим "жалом во плоти". Годы шли, а мне так и не удавалось найти достойную работу и уйти с уборки. Я словно бился головой об стену. Для человека, имеющего высшее образование, занимавшегося ранее, пусть небольшим, но бизнесом, работавшем режиссером молодежного театра на Украине, смириться с положением уборщика туалетов, оказалось неимоверно трудным делом. В момент, когда ты понимаешь, что тебе уже никогда не выбраться с уборки, тебя охватывает отчаяние. Конец всем планам и мечтам. Резкое понижение самооценки, происходит, когда ты понимаешь, что ничего более ты добиться не в состоянии. Самым трудным было принять это положение, то есть, примириться с ним. Будто тебя живого закапывают в могилу, а ты сделать ничего не можешь. И на молитвы твои и просьбы об изменении такого положения, Бог не реагирует. Примирение начало приходить лишь по мере понимания, что страдание необходимо для развития духа. Когда человек пребывает в страдании, он вынужден искать Бога, устремляться вверх, чтобы хотя бы там, в сферах духовной свободы обрести успокоение и компенсацию. И эту компенсацию я находил в духе, благодаря чему держался на плаву. За восемь лет времени пребывания в Израиле, я написал около десятка книг, сделал столько же сайтов и блогов, сочинил два альбома песен. В творческом отношении это стало самым благоприятным для меня периодом.
Человек рождается на страдание, чтобы, как искры костра, устремляться вверх - сказано в Библии. Страдание - это способ Бога, через который Он добивается от человека нужного Ему результата. Потому что без страдания человек успокаивается на земном и не будет идти дальше, к духовному совершенству. Человеку очень трудно согласиться в этом с Богом. Но что поделаешь, такой путь человека на земле.

суббота, 5 октября 2013 г.

ГЕРОИЧЕСКОМУ НАРОДУ-ЛАПШЕНОСЦУ

ИЛИ МАНИФЕСТ ДУХОВНОЙ ОППОЗИЦИИ

Составляю духовную оппозицию антинародному режиму и государству. 

Спор между русскими репатриантами завязался в Фейсбуке. Спорили, кто виноват в смерти детей Карины, новой репатриантки из СНГ, которая зарезала своих детей, и не дорезала себя (подоспела полиция).
Мнения разделились: часть обрушилась на несчастную, доказывая ее исключительную вину. И делая широкие обобщения по поводу нежелания репатриантов работать, а только лишь ныть и просить у государства помощи. Когда я слушал этих товарищей, то думал о том, что такие вот обсуждения как раз выгодны властям, чтобы пар выпустить из населения. Вроде как поговорили и точно разошлись по домам, спокойные и умиротворенные. Готовые к созидательному труду и героической обороне на благо родине. А еще я думал в то время о том, что вряд ли кто-то из власть предержащих ответит за эту трагедию. Не потому ли и это обсуждение устроено, чтобы подготовить общество к обелению виновных в нем социальных служб? Если так, то манипуляция рулит. Так, недавно в Тель-Авиве была массовая демонстрация. Подозрительно хороша организованная, вплоть до бесплатной раздачи новеньких запакованных маек с эмблемой. Чему вы думаете, была посвящена эта сходка? За что борются? Правильно. За права животных. Против мясоедения. Тель-Авив – город собак. А о людях думать не обязательно.

Составляю духовную оппозицию антинародному режиму и государству.

Другая часть в споре, вместе с вашим покорным слугой, считали, что виновата бездушная система, доведшая несчастную до нищеты, отсутствия перспектив на работу по специальности, а главное, грозившую лишить ее материнства и отобрать детей. Как сказала сама Карина, придя в себя в больнице, что именно страх за то, что у нее отберут детей социальные службы, побудил ее совершить их убийство.
Когда же мы начали обсуждать эту бездушную систему, то выяснили, что она прогнила до основания. Нуждающимся не помогают, социальные службы заинтересованы лишь в том, чтобы дать план по отобранным детям (нужно для сохранения бюджета и ставок). Политики эту проблему, как, впрочем; и все остальные проблемы, не решают (занятые дележкой пирога). Что современная израильская политическая система - сплошная проституция: борьба за место поближе к корыту. Идеи там уже давно играют роль ширмы.

Составляю духовную оппозицию антинародному режиму и государству.

Далее разговор коснулся темы, что нужно делать, чтобы изменить ситуацию в стране? Ходить прилежно на выборы или создавать новую партию, если нет подходящей. А может, что-то другое? Ваш покорный слуга сказал, что поможет только реальная оппозиция порочной системе. Не политическая, а духовная. Оппозиция духу наживы, равнодушия и безответственности. Система скоро развалиться, ибо рыба уже начав гнить с головы, дошла до хвоста и всех нас ожидает участь подобная участи несчастной Карины. И спасение есть только в оздоровлении общественного полутрупа, внесением в него иного духа, духа жизни.

Составляю духовную оппозицию антинародному режиму и государству.

Чтобы оппозиция была эффективной, то есть, по сути, а не по форме, она должна быть духовной. То есть, нужно понимать, что это такое, и с чем это едят? Понимать истинного противника, чтобы с ним бороться. Но это ведь не Биби и не Ликуд. Биби - просто проводник определенных сил. И даже не столь важно знать, каких именно. Важно увидеть дух, стоящий за ними. В Израиле - это дух наживы и безответственности. Наворовать побольше, а после нас хоть потоп. Вот почему в Израиле наплевать на человека и на его нужды. Этот дух и есть главный убийца детей Карины и ее самой. Ходя регулярно на выборы и выбирая очередного Биби, вы это делаете с таким же успехом, как если бы голосовали за Коммунистическую партию СССР при социализме. Ничего не меняется по сути. Идет игра в демократию. Значит, ясно, что система порочна.

Вы уже много сделаете, если просто выйдите из этой игры. Если сами не будете питать иллюзий по поводу этой партийной рулетки. А если вы еще будете молиться, чтобы Бог поменял эту дрянную систему и привел к власти достойных людей, вы сделаете еще больше. Всякий народ заслуживает ту власть, которую имеет. Отсюда следует главное направление борьбы - просвещение людей. Помочь им открыть глаза на то, что в действительности происходит. СССР рухнул от того, что система прогнила. Израиль идет по тому же пути. Но люди должны быть готовы к тому, что все рухнет. Иначе они погибнут вместе с системой.

Карина с ее зарезанными детьми - это притча, картина нашей алии. Так будет со всеми нами, если люди не одумаются. Нам Бог уже говорит прямым текстом - КАРИНА - и подтверждение дает - ОТЕЦ, СБРОСИВШИЙ ДЕТЕЙ С БАЛКОНА В ТЕЛЬ-АВИВЕ, но люди настолько слепы, что ничего не видят. Лапша в ушах и вместо мозгов.

Составляю духовную оппозицию антинародному режиму и государству.

Тем, что НЕ ПОЗВОЛЯЮ ЕМУ МАНИПУЛИРОВАТЬ СОБОЙ! Как манипулируют большинством израильтян, кто ходит исправно голосовать за Либермана и К. и кто при случае и без него всегда встанет в позу лотоса-патриота. Кто НЕ ПОНИМАЕТ, ЧТО ПРОИСХОДИТ НА САМОМ ДЕЛЕ, потому что оно ему надо? Лишь бы у меня было в порядке – думает такой. Кому наплевать по большому счету и на Карину, и на предыдущих и последующих жертв режима, потому что не видит дальше своего носа. Тем, кто восхваляет Израиль, из-за чего такие наивные как Карина сюда приезжают и заканчивают очень быстро свою жизнь.

Составляю духовную оппозицию антинародному режиму и государству.

Тем, что стараюсь говорить правду. И не только на кухне. Тем, что не считаю, что местные израильтяне облагодетельствовали меня, впустив в свою страну. А считаю, что это алия облагодетельствовала их. Хотя бы потому, что без алии, которую обрекли на уборку туалетов, местные бы уже утонули в своем же дерьме.

Так почему же люди настаивают, что Карина виновата? Чтобы оправдать себя! Все, кто оправдывает это государство - есть истинные виновники смерти этих детей. Это истина в глазах Бога. Все, кто оправдывает беззакония, становятся его соучастниками. Так говорит ТАНАХ. Выйдете из среды нечестия. Если не ногами, то духом. Позаботьтесь о своих душах Вы и так уже в большом дерме, просто пока этого не видите. Духовные глаза закрыты.

Составляю духовную оппозицию антинародному режиму и государству.

Нытье по-израильски



В израильской русскоязычной тусовке под словом "ныть" понимается очень широкий спектр чувств и жанров, как, например, критика, обличения, название вещей своими именами: белого - черным (при этом черное называть белым считается хорошим вкусом). То есть, действует негласная установка: про Израиль - только хорошее и позитивное, все остальное попадает под разряд нытья. И в этом смысле ситуация очень напоминает взрыв энтузиазма молодых строителей социализма на заре советской власти, где люди делились только на две категории - попутчиков и тех, кому с нами не по пути. Чем это кончилось всем хорошо известно. Сначала критика режима была уделом дисседентов и кухонь. Потом с гласностью и перестройкой об этом заговорили все. А потом - рухнула страна. Вот, что случается, когда правду пытаються запихнуть под ковер.

История одной несостоявшейся виртуальной травли



Вначале было слово. Долгий четырехдневный спор, напоминавший тянущуюся жевательную резинку. Без перевеса какой-либо из сторон. Абраша вместе со свитой подкатили уже к десерту (видно, кто-то вызвал скорую помощь), он и еще парочка: Эйн Соломон и Михаил Абрамсон. Последний, по его словам, банил меня на форуме Первого радио, но на деле, оказался трусливым старикашкой, который, сам не высовывается вперед, а по мелочам гадость ляпнет исподтишка - в этом его функция. Первым наскочил Соломон, но горячо и по-юношески сломал себе передний зуб. Потом уже Абраша, он у них за главаря, стал дренажить обстановку. И добился некоторого успеха. Свора была подготовлена и снаряжена: цель определена, устрашения произведены, сомнения подавлены, стремена натянуты: собачки рвались в бой. Сейчас последует команда - фас - и понесется. Я пошел поужинать, чтобы потом спокойно почитать на досуге. Ну а потом Абраша крикнул всех на штурм. Давид Майзлин, молодой искариот из Америки, горячо откликнулся на призыв. А местное старичье - вяло. Так, любопытно поглядывало, что сделает маститый зубр. Лишь, Нора, которая когда-то оканчивала евангельские курсы, вроде вызвалась вперед, но потом, остановилась, видно почувствовала подвох. Таль уже давно перешла на сексуальную проблематику, и ее более ничего не интересовало, поэтому Абраша и с ней прокололся. Кто-то, как Лева, тихо слинял на самолете, кто-то просто слинял (без самолета). А сама Дина вообще во всем этом не принимала участия, так периодически появляясь, и спрашивая у всех, что происходит. В общем, народ не пошел за командиром, не повелся. Я был разочарован. Абраша явно дисквалифицировался. Раньше бывало, ему травлю организовать было, как два пальца описать. Только свистни. Видно, подорвал бедняга здоровье на репатриянских стройках. Запал уже не тот... Вот такая, собственно картина вырисовалась.

Божье - кесарю?



Все дело в направленности сердца, в направленности таланта. Бог дает талант, но как им распорядиться Он не дает. Это - в руках самого человека. Чему (кому) он служит? Если человек служит себе, успеху, он будет рыть зубами землю, вступать в разные сомнительные союзы (с властями, с бизнесом и пр.) и продаваться. Такой может раскрутиться. Но рано или поздно он станет волком и потеряет душу. Такова цена успеха в мире, где князем сатана. "Все, что высоко у людей, низко для Бога". Если человек служит искусству или Богу, то он не будет продаваться и разменивать свой талант на успех. Таких оценивают после смерти или вообще никогда в этой жизни. Бывает, правда, что и при жизни, как исключение из правил. Это касается любой человеческой работы, не обязательно в сфере искусства. Рой землю зубами и ты сделаешь карьеру в Израиле. Ты сделаешь карьеру, но при этом вдруг обнаружишь, что ты потерял сострадание и сочувствие, стал циничным и жестоким. Потому что приходиться участвовать в жестокой конкуренции, толкать локтями или идти по трупам. Такое я вижу сплошь и рядом.

Жертва полной Луны



Обычно в случае терактов у меня на сердце - боль и печаль, хотя я даже не знаю еще, что был совершен теракт. А тут я увидел совершенно удивительной красоты закат, что наложилось на музыку которую я в тот момент слушал - Deep Purple – Lalena -http://www.youtube.com/watch?v=W1ZFAM1Yuhc
На сердце было именно полное удовлетворение и Божий покой и удивительно светлая грусть. Я сразу понял, что это знамение, но еще не знал, что оно знаменует. Потом услышал, что произошло в этот день из новостей по радио. Карина, новая репатриантка из Москвы, совершила убийство детей и пыталась зарезать себя в Иерусалиме. Несчастье оно и есть несчастье, и требует сострадания. Но израильский русскоязычный интернет выбухнул волной осуждения несчастной.
Вообще, нам мало, что известно. Известно, например, то, что Карина очень боялась, что у нее отберет детей израильская социальная система. Что она, дипломированный музыкант, не могла найти работу по специальности и не получала достаточной помощи от государства. Это и побуждает меня не судить такие случаи.
Но, конечно, не только это. Есть хрестоматийное - не суди, да не судим будешь (суд принадлежит Богу). По этой причине в цивилизованных странах запрещен самосуд. Вообще, со стороны Бога все не так просто. Может быть, кому то это покажется диким и кощунственным, но существуют так называемые священные жертвы: к такой жертве, к примеру, Бог призывал Авраама - принести в жертву Ицхака, своего возлюбленного сына. Такой священной жертвой освящения Божьего имени были раввины, шедшие в газовые камеры. Вы скажете, что их бы и так убили, но они именно совершили жертву, посвятив ее Богу. И я думаю, что сделали они это по наущению (воле) Божьей. Что это дает? Жертва, угодная Богу, в отличие от жертвы насилия или обстоятельств, приносит многократную жизнь и благословения. В случае с жертвой для Бога - кто-то умирает для того, чтобы другие могли жить. Такая смерть, как в случае с самосожжением Моше Сильмана, осветила серьезные проблемы в обществе. И у общества есть шанс исправиться и избежать глобального наказания от Бога. Тут есть еще одна глубокая параллель. Христос - жертва Бога за грехи человечества (почему и не нужно сейчас приносить человеческие жертвы), до сих пор не принимаем евреями. Значит, нужны другие жертвы (в глазах Бога). Значит, они неизбежны. Божья праведность требует жертву для умилостивления, потому что простить без жертвы, означает попрать требования справедливости и Закона. Карина была мессианской еврейкой, перешедшей в иудаизм, и возможно, хотя я и не утверждаю, Бог предусмотрел такую жертву. Но общество должно проснуться. Хотя бы ради этих убиенных детей. Хотя бы ради детей будущих, которых вполне может ожидать подобная участь. В противном случае, эта жертва будет бесполезной.

вторник, 1 октября 2013 г.

Опасность - от знающих

Знающими или датишными называют иудеев ортодоксального вероисповедания. Есть еще харедимные, эти еще круче - ультраортодоксальные. Происходит от ивритского слова "даат" - знание. Сила датишных и харедимных не в Боге, а в единстве. А единство происходит из слепого и глухого послушания раввинам. А раввины ими крутят, как хотят. Хотят компьютеры запретят и айфоны, хотят, поднимут на антиправительственную демонстрацию, хотят - будут сжигать мусорники, перекрывать улицы и забрасывать камнями проезжающие машины. Внутри их общин творится сущий беспредел: растление малолетних, педофилия, унижение женщин - и власти предпочитают туда не соваться (бояться). Прибавьте к этому, что датишные своих детей не отдают в общеобразовательные школы. У них есть свои школы, в которых нет общеобязательных предметов. Они изучают только Тору. Выходят оттуда полностью не готовыми к жизни в обществе, асоциальными элементами. Большинство из них не работает, не служат в армии и живут на иждивении государства, которое дает им несравненно больше, чем светскому безработному. По разным статьям в бюджете. У них куда лучше решен жилищный вопрос. Одним словом, в этой стране, мы живем ради них, чтобы они учили Тору и размножались. Их семьи - это 10 - 15 детей. Похоже, это единственное, что они умеют. Одним словом, социальный паразитизм. И они еще стремятся управлять государством.
С каждым днем датишных становится больше и больше. Там, под одеялами совершается медленный захват власти в государстве. Нынешняя беспринципная власть все более прогибается под ортодоксов, а само общество - пассивное, расколотое. Как пропоет петух, оно скорее сделает ноги, чем будет что-то отстаивать. Выборы стали фактически фикцией. Все решается в кулуарах, где правят денежные мешки (а среди харедимных немало миллионеров). Вопрос времени, когда харедимные  возьмут всю власть (они уже сейчас фактически управляют многими сферами - рождениями, похоронами, миграционной политикой, семейной и т.д.) А когда они возьмут власть, то известно, чего они хотят. Они научат остальных танцевать свою польку-бабочку, как и в каждом теократическом государстве. Начнут с уничтожения внутренних врагов, потом возьмутся за арабов - нужно же построить Третий Храм: так и начнут Третью мировую.