Общее·количество·просмотров·страницы

пятница, 30 ноября 2012 г.

Лепет дилетанта




Анатолий Качан

Удивительно уверование евреев Израиля в то, что если они, как народ, сохранились в тысячелетиях, то ничего плохого с ними и далее не случится.
Евреи жили малыми образованиями среди других народов. И сохранились в результате или малозаметности, или более-менее выраженной  терпимости других народов к ним, как к иноземцам.
Ассимиляция евреев в среде других народов была и имеет место быть. В условиях ослабления религиозных барьеров она усиливается (любовь зла!). И этот процесс остановить невозможно. Потому и евреи очень разные. И не только из-за смешения с другими, но и из-за признания и заимствования менталитета других народов.
Стоит пожить в Израиле, как становится ясным, что такое «евреи всех национальностей».
Стоит пожить в Израиле, как увидишь непреодолимые пропасти между евреями разных землячеств. Почти полное отсутствие контактов.
Стоит только пожить в Израиле, как увидишь совершенно разное отношение государства  к евреям разных землячеств.
И стоит пожить в Израиле, как увидишь удивительный слой религиозных евреев, почему-то не желающих работать и служить в армии. Но, точно солдаты, одетых в одинаковую униформу и предельно сплочённых в своем стремлении ничего не давать, но получать и поучать.
Сейчас же евреи олицетворяются в глазах народов мира как представители государства Израиль. И к ним, как и к государству Израиль, подход уже по меркам международного мировоззрения: то, что совершает Израиль, как государство, мировое сообщество видит под отличным от израильского взгляда углом. И переносит это на каждого еврея мира. И это формирует к каждому еврею мира определенное отношение – нравится это еврею, или нет, справедливо это, или нет. Такова жизнь.
Растущий антисемитизм и есть отражение видения политики Израиля в отношении к своим соседям, так кратко-матерно охарактеризованных Игорем Губерманом. (Но это он, думаю, ради красного словца, так выразился!).
13 лет жизни в Израиле – относительно немного, но и достаточно, чтобы судить об этой стране.
Я не вижу Израиль, сохранившимся в современном виде, еще лет 15-20: в таком виде, при такой внешней и внутренней его политике, при таких внутренних противоречиях сохраниться невозможно. На моих глазах он уже очень изменился.
И страна, и люди.
Думается, что страна более пострадает именно от внутренних противоречий, чем от внешних – со своим окружением.
Прожив в системе социалистической существенно более 60 лет, от довоенного времени до послеперестроечного, вижу родимые пятна социализма на теле Израиля.
То, что не удалось сделать Сталину, евреи в Израиле делают сами. Они сами создают здесь жизнь, неотличимую по множеству признаков, от предперестроечной жизни в Советском Союзе. Как и там когда-то, здесь процветает очковтирательство (аналог приписок в СССР), оголтелая пропаганда своей исключительности (аналог исключительности «советского простого человека»), противопоставления евреев всем народам мира (аналог противопоставления миру социалистической системы), желание воздвигнуть железный занавес. Это – что касается промывания мозгов.
Что касается экономического положения выходцев из разных стран, то такую двойную бухгалтерию не найти по всему миру: наиболее трудолюбивые, образованные русскоязычные евреи, приносящие стране наибольшую пользу, – в самом невыгодном, почти унизительном, положении. Государство прекрасно спекулирует на их, сломленных социализмом позвоночниках, разобщенностью и беззастенчиво пользуется рудиментами, привитой им еще в той жизни,  «безнадежности что-то изменить».
«Плавильный котел» не столько консолидирует, сколько ослабляет между евреями межмолекулярные связи и только расслаивает. Он не кипит вовсе, а лишь подогревает страсти.
Точно так же, как и СССР  развалился по границам союзных республик, Израиль, в неизбежно наступивший «перестроечный» период, развалится по границам земляческих образований. И главный развал произойдет по границе религиозных и светских! Потому, что противоречия здесь  потрясающи! Как и потрясающе различно и отношение власть имущих в государстве к представителям разных землячеств.
Они же, кроме как на электорат, на них и не смотрят!
Как электорат, по-разному, и подкармливают.
Ведь забота о сохранении своего кресла – альфа и омега всей государственной жизни в Израиле!
Так же точно, как коммунистическая партия СССР пресекала все попытки изменить нерациональное правление ею государством, точно так же, всеми методами, противится этому и власть Израиля!
Оттого и растет протестное движение.
Арабы могут и не делать свои касамы. Они могут подождать здесь «перестройки» и взять эту страну голыми руками: ее, «послеперестроечную», развалившуюся по земляческим и прочим границам, никто уже не защитит. И она сама защититься не сможет.
Вероятность такого апокалипсиса, может быть, и мала.
Но в приблизительном виде наступление такой поры весьма вероятно.
Не так ли?
Чё делать будем?

P.S. Я дилетант. Я тщательно, как многие здесь, не изучал историю взаимоотношений между евреями и арабами. Да и мало чего объективного об этом написано. Но я старался познать жизнь. И «там», и здесь. И с позиций своих знаний, опыта и здравого, надеюсь, смысла и высказываюсь. Потому, что молчать трудно уже.
P.P.S. Более того! Я не еврей. Украинец я. Хохол, гой и так далее. Потомок казаков Богдана Хмельницкого, погромщиков и чуть ли не полицаев у немцев. И современным украинским националистам почти брат. Одна фамилия – чего стоит! Небось, Иванович. Точно! Анатолий Иванович я!
Зачем меня (его) слушать?
Он же клевещет!
Но – черт побери! – до чего же правдиво клевещет!

Виновниками обстрелов из Газы БЕЗУСЛОВНО являются Правительства Израиля.





Эфраим Меламед

Виновниками обстрелов из Газы БЕЗУСЛОВНО являются Правительства Израиля.
После ухода из Газы израильской армии нужно  было УБРАТЬ БЛОКАДУ Газы.

В этом и сейчас находится решение проблемы. Необходимо открыть море и небо для Газы и полностью отделиться от неё, предоставив на короткий срок (6-8 месяцев) электроэнергию и воду за реальную оплату.
Все разговоры о том, что тогда в Газу будут завозить свободно оружие, это болтовня правых экстремистов.
Ведь в Сирии оружия и самолётов, и ракет намного больше, чем в Газе будет через 20 лет, но из Сирии в Израиль ракеты не летят!

Пока Израиль держит Газу в блокаде, народ Газы будет бороться за свою свободу всеми доступными средствами!
Пока Израиль держит Газу в блокаде, он несёт перед всем миром ответственность за живущих там людей!
Правительства Израиля не желают решать проблему Газы и всех оккупированных территорий только потому, что если не будет этой проблемы, народ Израиля будет требовать нормальные пенсии, нормальное жильё, нормальные цены на необходимые товары и лекарства, нормальное медицинское обслуживание и т.д.

В СССР многие годы народ убеждали таким лозунгом:
"Пусть у нас не будет хлеба, лишь бы не было войны!"

В Израиле эту гнусную мысль перевернули:
"Народу плохо живётся, потому что всегда - война!"

= Эфраим Меламед =

Михаэль ДОРФМАН. Сектор Газа, говорящий на идиш


Я смот­рю на фо­то­гра­фии раз­ру­ше­ний в бло­кад­ной Газе. С на­ча­ла войны у меня в го­ло­ве по­че­му-то кру­тит­ся в го­ло­ве вальс, на­пи­сан­ный из­ра­иль­ским ком­по­зи­то­ром Юрием Эдель­ш­тей­ном на сти­хо­тво­ре­ние Ман­дель­шта­ма «Ле­нин­град». Валь­сок был за­пи­сан у меня на кас­се­те в ис­пол­не­нии моей тёти Долли Ре­чи­стер, ма­те­ри из­ра­иль­ской пи­са­тель­ни­цы Алоны Кимхи.
Долли дру­жи­ла с ком­по­зи­то­ром, ис­пол­ня­ла его песни. Позже этот вальс вошёл в ре­пер­ту­ар Ла­ри­сы Гер­штейн. Кас­се­та эта часто иг­ра­ла у меня в Газе. Я слу­жил в во­ен­ной ад­ми­ни­стра­ции Газы. Одной из моих обя­зан­но­стей было со­про­вож­дать ав­то­бу­сы с учи­те­ля­ми фи­зи­ки и химии школ ХА­МА­Са на курсы усо­вер­шен­ство­ва­ния в Негев­ском уни­вер­си­те­те в Бе­ер-Ше­ве. Наши спе­ци­а­ли­сты дру­го­го про­фи­ля, ве­ро­ят­но, по­мо­га­ли со­вер­шен­ство­вать­ся их спе­ци­а­ли­стам. Из­ра­иль­тяне не со­зда­ва­ли ХАМАС, но ле­ле­я­ли его как про­ти­во­вес Ор­га­ни­за­ции осво­бож­де­ния Па­ле­сти­ны.
Се­год­ня почти невоз­мож­но себе пред­ста­вить, что можно было спо­кой­но раз­гу­ли­вать по всему го­ро­ду, ле­чить зубы у мест­ных вра­чей – по боль­шей части, вы­пуск­ни­ков со­вет­ских вузов, тор­го­вать­ся на рынке и по­дол­гу си­жи­вать в уют­ных ма­лень­ких кафе на по­бе­ре­жье Сре­ди­зем­но­го моря. Как-то на ба­за­ре в Газе я по­зна­ко­мил­ся с немо­ло­дым биз­не­сме­ном Сеней, при­е­хав­шим в Из­ра­иль в на­ча­ле 70-х из Чер­нов­цов. Сеня дер­жал лавку на рынке в одном из южных из­ра­иль­ских го­ро­дов. Не по­ни­мая ни слова по-араб­ски, да в иври­те он не очень пре­успел, с одним толь­ко иди­шем, Сеня чув­ство­вал себя в Газе как дома — по­ку­пал и про­да­вал что-то, делал биз­нес и по­сто­ян­но ездил туда и об­рат­но. Сеня от­крыл мне лю­бо­пыт­ный фе­но­мен — ара­бов, раз­го­ва­ри­ва­ю­щих на идише.
Жи­те­ли сек­то­ра Газа со­би­ра­ют­ся во­круг руин дома, уни­что­жен­но­го из­ра­иль­ским авиа­об­стре­лом. По со­об­ще­ни­ям па­ле­стин­ских СМИ, здесь по­гиб­ли 11 че­ло­век (фото: REUTERS/Suhaib Salem)
В 1948 году, после об­ра­зо­ва­ния Го­су­дар­ства Из­ра­иль, в Газе осело боль­шое ко­ли­че­ство па­ле­стин­ских бе­жен­цев из Яффо. И они знали идиш, быв­ший общим раз­го­вор­ным язы­ком в тор­гов­ле и об­ще­нии с их ев­рей­ски­ми со­се­дя­ми из Тель-Ави­ва. Не иврит, не араб­ский (даже из­ра­и­ли­зи­ро­ван­ный с авеню Рот­шиль­да в Тель-Ави­ве), а имен­но идиш. Я за­хо­дил в кафе и ма­га­зин­чи­ки, в ре­сто­ра­ны и лавки — и со мной го­во­ри­ли на идише. Мно­гие арабы стар­ше­го воз­рас­та знали его лучше меня. Таких было не де­сят­ки и не сотни, а мно­гие ты­ся­чи.
Мне ка­за­лось, что я «от­крыл Аме­ри­ку». Ведь никто в Из­ра­и­ле об этом не го­во­рил! Позже ока­за­лось, что мно­гие знали об этом, но «зачем об этом го­во­рить?», если факт не впи­сы­вал­ся в общие мифы, как ев­рей­ские, так и араб­ские. Позже я узнал, что с ара­ба­ми-иди­ши­ста­ми столк­ну­лись мно­гие из­ра­иль­ские сол­да­ты, во­шед­шие в Газу во время по­бе­до­нос­ной Ше­сти­днев­ной войны 1967 года. Тогда в из­ра­иль­ской армии ещё мно­гие по­ни­ма­ли идиш, и мест­ные жи­те­ли на­хо­ди­ли с ними общий язык. Сол­да­ты рас­ска­за­ли об этом со­ста­ви­те­лям хре­сто­ма­тий­но­го сбор­ни­ка «Рас­сказ бой­цов» («Сиях ло­ха­мим»), вы­шед­ше­го сразу после войны. Ре­дак­тор сбор­ни­ка Ав­ра­ам Ша­пи­ро решил не вклю­чать ма­те­ри­а­лы, на­ру­ша­ю­щие строй­ный миф, как не вклю­чи­ли рас­ска­зы ре­ли­ги­оз­ных сол­дат, уви­дев­ших в по­бе­де ору­жия знак при­бли­же­ния Мес­сии.
В се­ре­дине 80-х годов, уже после на­ча­ла араб­ско­го вос­ста­ния на кон­тро­ли­ру­е­мых тер­ри­то­ри­ях (обо­га­тив­ше­го иврит сло­вом «ин­ти­фа­да», что по-араб­ски зна­чит ско­рей воз­му­ще­ние, чем вос­ста­ние), Сеня про­дол­жал свои дела в Газе как ни в чём ни бы­ва­ло. Од­на­ж­ды в конце ра­бо­че­го дня мы си­де­ли на опу­стев­шем ба­за­ре за сто­ли­ком перед его ма­га­зи­ном. Я спро­сил его, не бо­ит­ся ли он. Ведь как раз в то время в сек­то­ре Газы убили несколь­ких из­ра­иль­ских тор­гов­цев фрук­та­ми. Сеня ни­ко­гда не от­ли­чал­ся раз­го­вор­чи­во­стью и не любил празд­ных во­про­сов.
Па­ле­стин­ки, пла­чу­щие от горя (AP Photo/Bernat Armangue)
«Зна­ешь, я ведь пе­ре­жил немец­ко-фа­шист­скую ок­ку­па­цию в Ко­ломне, — ска­зал Сеня, по­вер­нув­шись от ма­лень­кой жа­ров­ни, где он жарил нам рыбу на ужин, — Я вы­да­вал себя за укра­ин­ско­го кре­стья­ни­на. По внеш­но­сти схо­ди­ло, но если я бы за­го­во­рил, то ев­рей­ский ак­цент меня немед­лен­но бы выдал. По­это­му я при­тво­рял­ся немым. Толь­ко несколь­ко мест­ных, ко­то­рые вели дела ещё с моим отцом и дедом, при­кры­ва­ли меня. Все они го­во­ри­ли на идише. Я тогда на­учил­ся, что тот, кто знает идиш – он мне не враг. Таких не надо бо­ять­ся».

=====================================

 

Опять дана команда «Газа!»

Ми­ха­эль ДОРФ­МАН
«Два часа назад упала paкета в со­сед­нем дворе. Точно в ма­ши­ну. Сго­ре­ла сразу. Слава тебе, Гос­по­ди, ни­ко­го не было рядом… У со­сед­ки стёк­ла вы­би­ло. Рус­ская, кста­ти. Стала зво­нить в служ­бу мэрии, — ей ска­за­ли, что зав­тра при­дут, се­год­ня вы­ход­ной. Она те­перь бо­ит­ся ра­бо­ту про­пус­кать. Ду­ма­ет, уво­лят». Из­ра­иль­ские ре­а­лии. Бо­ит­ся не ракет, а ра­бо­ту по­те­рять – это из за­ме­ча­тель­но­го днев­ни­ка Бо­ри­са Чер­че­са, жи­те­ля Аш­до­да на Сре­ди­земнор­ском по­бе­ре­жье Из­ра­и­ля.
Кто вы­пе­сто­вал ХАМАС
Кста­ти, в ста­ром, со­ци­а­ли­сти­че­ском, Из­ра­и­ле люди не те­ря­ли ра­бо­ты из-за войны, и из квар­тир людей не вы­се­ля­ли — ев­ре­ев, по край­ней мере. Это на­ча­лось где-то в конце 80-х, с пе­ре­хо­дом на сво­бод­но-ры­ноч­ные от­но­ше­ния. Вот тогда и начал по­яв­лять­ся страх.
Семён До­в­жик из Лон­до­на: «Несколь­ко дней назад, уви­дев в чате своих аш­додских дру­зей, при­выч­но спро­сил, как дела. “Дела плохо, — по­сле­до­вал ответ, — Ашдод снова об­стре­ли­ва­ют. Мы в ма­ма­де [спе­ци­аль­ная ком­на­та в квар­ти­ре, где необ­хо­ди­мо укрыть­ся в слу­чае об­стре­ла]”. “Мы” — это и го­до­ва­лая ма­лыш­ка. Утром я не успел про­смот­реть из­ра­иль­ские но­во­сти, вот и не знал, что об­стре­лы воз­об­но­ви­лись. А те, кто живёт в Аш­до­де, узна­ют об об­стре­лах не из но­во­стей. Они слы­шат си­ре­ны и раз­ры­вы ракет вжи­вую. Вы ко­гда-ни­будь за­ду­мы­ва­лись, что чув­ству­ет мать, при­жи­ма­ю­щая к себе ре­бён­ка, убе­гая в укры­тие? Что чув­ству­ет отец, когда рядом самые близ­кие люди тря­сут­ся от стра­ха? Про­хо­дит ка­кое-то время, объ­яв­ля­ют отбой воз­душ­ной тре­во­ги, и люди воз­вра­ща­ют­ся к жизни. Но как можно так жить? Вы, жи­ву­щие в Лон­доне, Москве, Нью-Йор­ке, вы мо­же­те мне объ­яс­нить — как можно так жить?»
Пы­ла­ю­щий в ночи сек­тор Газа (REUTERS/Darren Whiteside)
Так нель­зя жить ни в Аш­до­де, ни в Тель-Ави­ве, ни в об­ло­жен­ном уже пять лет бло­ка­дой Сек­то­ре Газы, ни в раз­де­лён­ной блок­по­ста­ми и уни­зи­тель­ным ре­жи­мом ок­ку­па­ции осталь­ной Па­ле­стине. Нель­зя жить в ат­мо­сфе­ре по­сто­ян­но­го стра­ха и лжи. Все на­зва­ния этой войны – ложь. Ра­ке­ты на из­ра­иль­тян летят не из Газы, а из ок­ку­пи­ро­ван­ной Па­ле­сти­ны. Война тоже ве­дёт­ся не с Газой, не с ХА­МА­Сом, а про­тив на­ро­да ок­ку­пи­ро­ван­ной Па­ле­сти­ны. ХАМАС, — воз­мож­но, от­вра­ти­тель­ная ор­га­ни­за­ция, лжи­вая и кор­рум­пи­ро­ван­ная. Од­на­ко ХАМАС – де­мо­кра­ти­че­ски из­бран па­ле­стин­ским на­ро­дом и толь­ко с ним и воз­мож­но до­стиг­нуть со­гла­ше­ния. Дру­гих нет. В спину ХА­МА­Су дышат лишь раз­ные груп­пы сто­рон­ни­ков ха­ли­фа­та. Ис­то­рия по­вто­ря­ет­ся. Из­ра­иль­ские вла­сти де­ла­ли всё, чтобы раз­ру­шить Ор­га­ни­за­цию осво­бож­де­ния Па­ле­сти­ны (ООП) и устра­нить его ли­де­ра Ясира Ара­фа­та – и по­лу­чи­ли ХАМАС. Если про­дол­жать раз­ру­шать ХАМАС, то по­лу­чат здесь «Аль-Ка­и­ду», а то и по­ху­же. А ХАМАС раз­ру­ша­ют по­сто­ян­но. В ре­зуль­та­те из­ра­иль­ских «це­ле­вых лик­ви­да­ций» по­гиб­ло свыше 200 ха­ма­сов­ских ли­де­ров раз­лич­но­го ранга. Воз­ни­ка­ет по­до­зре­ние, что из­ра­иль­тяне лик­ви­ди­ро­ва­ли не толь­ко наи­бо­лее ак­тив­ных и ав­то­ри­тет­ных ак­ти­ви­стов ХА­МА­Са, но и тех, кто скло­нял­ся к пе­ре­ми­рию, и мог до­бить­ся того, чтобы его усло­вия вы­пол­ня­лись. В прес­се по­яви­лось со­об­ще­ние Гер­шо­на Бас­ки­на, вед­ше­го пе­ре­го­во­ры по осво­бож­де­нию плен­но­го из­ра­иль­ско­го сол­да­та Ги­ла­да Ша­ли­та. Бас­кин утвер­жда­ет, что его ви­за­ви, глава во­ен­ной ор­га­ни­за­ции ХА­МА­Са Ахмад Джа­ба­ри, имел на руках по­дроб­ный чер­но­вик пе­ре­ми­рия с Из­ра­и­лем. И это пу­та­ло все планы мно­гих в Из­ра­и­ле, ко­то­рым нужен враг для того, чтобы вести свою по­ли­ти­ку и биз­не­сы.
Из­ра­иль­ские за­яв­ле­ния о том, что «мы не раз­го­ва­ри­ва­ем» с тер­ро­ри­ста­ми – это ложь. Отец ны­неш­не­го пре­мьер-ми­ни­стра Из­ра­и­ля Би­нья­ми­на Нета­нья­ху был свя­зан с тер­ро­ри­ста­ми из ЭЦЕЛя. Отец ли­де­ра оп­по­зи­ции Ципи Ливни — был опе­ра­тив­ни­ком ЭЦЕЛя, взо­рвав­шим отель «Кинг Дей­вид» в Иеру­са­ли­ме. Если пра­ви­тель­ство Из­ра­и­ля до­го­во­ри­лось с ХА­МА­Сом об осво­бож­де­нии од­но­го сол­да­та, на­хо­див­ше­го­ся в плену — Ги­ла­да Ша­ли­та, то может до­го­во­рить­ся и о том, чтобы пе­ре­ста­ли об­стре­ли­вать из­ра­иль­ские го­ро­да. Соб­ствен­но, сдел­ка на столе давно – ещё со вре­мён про­шлой войны в Газе – сня­тие бло­ка­ды за пре­кра­ще­ние об­стре­лов.
От­вет­ный вы­стрел па­ле­стин­цев (AP Photo/Ariel Schalit)
Про ту про­иг­ран­ную войну я уже писал, и когда она на­ча­лась с хваст­ли­вых за­яв­ле­ний «вы­чи­стить ХАМАС»,и когда она за­кон­чи­лась не менее хваст­ли­вы­ми за­ве­ре­ни­я­ми об «уни­что­же­нии ин­фра­с­тук­ту­ры тер­ро­ра». Сей­час из­ра­иль­ские ли­де­ры воз­дер­жи­ва­ют­ся от за­яв­ле­ний об уни­что­же­нии ХА­МА­Са. Эли Ишай, ми­нистр внут­рен­них дел от ре­ли­ги­оз­ной пар­тии ШАС (иудей­ской вер­сии «Бра­тьев-му­суль­ман») за­явил, что цель — вер­нуть Газу в Сред­ние века. Зву­чит несколь­ко иро­ни­че­ски, если учесть, что его пар­тия — иудей­ский ва­ри­ант «Бра­тьев-му­суль­ман», видит свой идеал во вре­ме­нах му­суль­ман­ско­го Сред­не­ве­ко­вья, Зо­ло­то­го века во­сточ­ных ев­ре­ев-се­фар­дов. Од­на­ко цель опять та же самая – «уни­что­же­ние ин­фра­струк­ту­ры тер­ро­ра». Тер­рор – это страх. Его ин­фра­струк­ту­ра – это не в Газе, а в го­ло­вах. Уни­что­жить ин­фра­с­тук­ту­ру тер­ро­ра обе­щал и ми­нистр ино­стран­ных дел Из­ра­и­ля Ави­гдор Ли­бер­ман. Уни­что­же­ние ХА­МА­Са — это дело сле­ду­ю­ще­го пра­ви­тель­ства, мно­го­зна­чи­тель­но за­явил он. В на­ча­ле 2013 года в Из­ра­и­ле — вы­бо­ры.
«…На­сколь­ко я могу это ви­деть и слы­шать, все по­ни­ма­ют, что эта война раз­вя­за­на ради вы­бо­ров, — пишет Вера Рай­дер — граж­дан­ский ак­ти­вист и жи­тель­ни­ца при­го­ро­да Тель-Ави­ва. — И всё же, неко­то­рые люди про­дол­жа­ют оправ­ды­вать это! Люди, если вы хо­ти­те уме­реть за Биби (Нета­нья­ху – М.Д.), вы про­сто могли бы сами прыг­нуть с крыши, не за­би­рая дру­гих с собой…»
«Ма­лень­кая по­бе­до­нос­ная война к вы­бо­рам» — так на­зы­ва­ет­ся об­ра­ще­ние ор­га­ни­за­ции «Наше На­сле­дие – Де­мо­кра­ти­че­ская хар­тия», объ­еди­ня­ю­щее в ос­нов­ном рус­ско­языч­ных из­ра­иль­тян. Всё так, но по­бе­до­нос­ных войн у нас не бы­ва­ет. Наши про­шлые по­бе­ды — это ис­точ­ник ны­неш­них про­блем. Моих про­блем тоже, по­то­му что я — из­ра­иль­тя­нин — при­е­хал сюда в 1976 году, про­шёл все войны, по­лу­чил ра­не­ние. Мой дом — в Из­ра­и­ле, хотя я ни­ко­гда и не по­ни­мал, что зна­чит жить без­вы­езд­но, и все­гда живу там, где мне надо. Од­на­ко воз­вра­ща­юсь я домой все­гда в Из­ра­иль. И хочу, чтобы люди там жили в мире.
Во­лон­тё­ры об­ще­ствен­ной ор­га­ни­за­ции ЗАКА очи­ща­ют квар­ти­ру в го­ро­де Ки­рьят-Ма­ла­хи, где по­гиб­ли три мир­ных жи­те­ля Из­ра­и­ля (AP Photo/Ariel Schalit)
В конце сен­тяб­ря из-за по­жа­ра в ла­ге­ре бе­жен­цев в Бу­рей­дже по­гиб­ло двое ма­лень­ких детей. Воз­му­щён­ные жи­те­ли (их там около 35.000) на­па­ли на по­ли­цей­ских ХА­МА­Са и про­гна­ли их кри­ка­ми «Шииты, шииты», имея в виду их союз с Ира­ном. Это уже вче­раш­ний день — после того, как ХАМАС решил под­дер­жать вос­став­ших про­тив ре­жи­ма Ба­ша­ра Асада си­рий­цев. Не скла­ды­ва­ет­ся и с еги­пет­ски­ми «Бра­тья­ми-му­суль­ма­на­ми». Пожар, где сго­ре­ли дети, слу­чил­ся по­то­му, что жгли масло. Ис­ла­мист­ское пра­ви­тель­ство Егип­та не про­пу­сти­ло топ­ли­во, по­жерт­во­ван­ное ка­тар­ским эми­ром для элек­тро­стан­ции в Газе. Народ давно бы вос­стал про­тив ХА­МА­Са, но ста­рый закон гла­сит, что враг моего врага — мой друг. Впро­чем, о Газе я начал пи­сать ма­те­ри­ал как раз на­ка­нуне войны, и там рас­ска­жу обо всём по­дроб­ней.
Каким бы ХАМАС ни был, у него есть силь­ный ар­гу­мент — уме­рен­ные ФАТХ и т. д. сло­жи­ли ору­жие, при­зна­ли Из­ра­иль и уже 20 лет — в «мир­ном про­цес­се». Од­на­ко не толь­ко не видно конца ок­ку­па­ции Па­ле­сти­ны, но даже не за­мо­ро­жен по­се­лен­че­ский ок­ку­па­ци­он­ный про­ект, де­ла­ю­щий невоз­мож­ным мир­ное окон­ча­ние ок­ку­па­ции. Такое впе­чат­ле­ние, что осу­ществ­ля­ет­ся самый небла­го­при­ят­ный сце­на­рий — па­ле­стин­ский во­прос из внеш­не­го стал внут­рен­ним, и это уже — не война про­тив па­ле­стин­цев, а на­ча­лась граж­дан­ская война за окон­ча­ние апар­те­ида в Из­ра­и­ле.
Ли­бе­раль­ный ра­сизм
«Мы тут ссо­рим­ся, — го­во­ри­ли мне в Из­ра­и­ле, когда я туда при­е­хал в 1970-е, — од­на­ко, когда война, мы тут едины». Воз­мож­но, ко­гда-то это было прав­дой. Миф лоп­нул, когда я при­е­хал из Ли­ва­на в от­пуск. Я ловил по­пут­ку во фрон­то­вой во­ен­ной форме, с кас­кой и ав­то­ма­том. Мимо про­но­си­лись ши­кар­ные ма­ши­ны, но никто не хотел меня взять, хотя под­вез­ти сол­да­та счи­та­лось тогда пат­ри­о­ти­че­ским дол­гом. Ни о по­хи­ще­ни­ях, ни тем более о ра­ке­тах, па­да­ю­щих на из­ра­иль­ские го­ро­да, никто не по­мыш­лял. Кафе и ре­сто­ра­ны были полны, и ни­ко­му не было дела до сол­да­ти­ка, спе­шив­ше­го по­пасть домой до на­ступ­ле­ния шаб­ба­та.
Из­ра­иль­ские сол­да­ты пе­ре­жи­да­ют воз­душ­ную тре­во­гу в Ки­рьят-Ма­ла­хи (AP Photo/Tsafrir Abayov)
Когда об­ще­ство стало осо­зна­вать, что из­ра­иль­ские войны те­перь стали вой­на­ми по вы­бо­ру, то и ан­ти­во­ен­ные го­ло­са в об­ще­стве за­зву­ча­ли всё силь­ней. Уже по­бе­до­нос­ная война 1967 года вы­зва­ла со­мне­ния в зна­чи­тель­ных кру­гах об­ще­ства. Про­ва­лы Войны Суд­но­го дня вы­зва­ли ши­ро­кую оп­по­зи­цию и, в конце кон­цов, сва­ли­ли пра­ви­тель­ство, счи­тав­шее себя ге­ге­мо­ном. А Ли­ван­ская война 1982 вы­зва­ла мас­со­вые про­те­сты. 400.000 че­ло­век вышло на де­мон­стра­цию про­те­ста, когда стало из­вест­но о резне в па­ле­стин­ских ла­ге­рях Шабра и Ша­ти­ла. Да и со­про­тив­ле­ние из­ра­иль­ской ок­ку­па­ции Па­ле­сти­ны по­лу­чи­ло всё боль­шую под­держ­ку в кру­гах де­мо­кра­ти­че­ской левой во всём мире. С тех пор ан­ти­во­ен­ные и ан­ти-ок­ку­па­ци­он­ные на­стро­е­ния росли и ши­ри­лись.
Те самые рус­ско­языч­ные ак­ти­ви­сты, ко­то­рые вышли про­шлой зимой к рос­сий­ско­му по­соль­ству в Тель-Ави­ве про­те­сто­вать про­тив фаль­си­фи­ка­ции вы­бо­ров и про­тив су­деб­но­го про­из­во­ла в Рос­сии, се­год­ня про­те­сту­ют и про­тив войны в Газе. Рос­сий­ская ли­бе­раль­ная оп­по­зи­ция вы­ска­за­ла очень мало по­ни­ма­ния де­мо­кра­ти­че­ским устрем­ле­ни­ям людей в Из­ра­и­ле. Мно­же­ство людей, ак­ти­ви­стов Бо­лот­ной, рос­сий­ских оп­по­зи­ци­о­не­ров, де­мо­кра­тов и ли­бе­ра­лов, ко­то­рых мы здесь счи­та­ли сво­и­ми еди­но­мыш­лен­ни­ка­ми в Рос­сии, под­ве­ли нас. На­ру­жу по­лез­ли ис­ла­мо­фо­бия, ра­сизм, ори­ен­та­лизм. Рос­сий­ские бло­ге­ры и ак­ти­ви­сты, чьи со­об­ще­ния с де­мон­стра­ций мы рас­про­стра­ня­ли, стали пе­ре­пе­ча­ты­вать и рас­про­стра­нять не толь­ко ма­те­ри­а­лы из­ра­иль­ской ин­фор­ма­ци­он­ной во­ен­ной про­па­ган­ды, но и самые дикие, ра­сист­ские, ара­бо­фоб­ские тек­сты, ко­то­рые в Из­ра­и­ле счи­та­ют­ся за обо­чи­ной мей­ст­ри­ма даже в во­ен­ное время: «та­ра­ка­ны» (это про па­ле­стин­цев), «тан­ка­ми раз­гла­дить», «у меня бы и па­мя­ти о Па­ле­стине не оста­лось», «давно бы от­утю­жил на хрен». Я за­од­но про­смот­рел и раз­ные ис­ла­мист­ские и ан­ти­се­мит­ские ре­сур­сы. По на­ка­лу сле­пой нена­ви­сти рос­сий­ские ли­бе­ра­лы мало им усту­па­ли.
Мир­ные из­ра­иль­тяне пря­чут­ся в бе­тон­ной трубе во время воз­душ­ной тре­во­ги, Ницан, Из­ра­иль (Uriel Sinai/Getty Images)
Были, ра­зу­ме­ет­ся, те, кто пе­ре­жи­вал за своих дру­зей и род­ных, кто де­лил­ся ссыл­ка­ми и те­ле­фо­на­ми на раз­ные пунк­ты по­мо­щи. Ведь со вре­мён про­шлых войн в Ли­ване и Газе служ­ба тыла так и не при­ве­ла в при­год­ное со­сто­я­ние сотни бом­бо­убе­жищ по всему Из­ра­и­лю. И армия с пре­сло­ву­тым про­ти­во­ра­кет­ным «Же­лез­ным ку­по­лом» не скры­ва­ла, что пре­жде всего будет за­щи­щать не граж­дан­ское на­се­ле­ние, а саму себя. Было много доб­рой воли по от­но­ше­нию к из­ра­иль­ско­му на­ро­ду, много сим­па­тии к мно­го­стра­даль­ной ев­рей­ской ис­то­рии. Очень жаль, что всё это сжи­га­ет­ся в печи нена­ви­сти, пре­ступ­но раз­ба­за­ри­ва­ет­ся для до­сти­же­ния крат­ко­сроч­но­го пиара этих бес­цель­ных и бес­смыс­лен­ных войн.
Впро­чем, нена­ви­сти хва­та­ет и в Из­ра­и­ле, и среди из­ра­иль­тян. «Еду в по­ез­де, слышу раз­го­вор про “мацав” (си­ту­а­ция, ивр.), — пишет во­сто­ко­вед и ком­мен­та­тор из­ра­иль­ско­го ТВ Ксе­ния Свет­ло­ва. — Один дядя аш­ке­назско­го вида го­во­рит “всех убить”. Дру­гой ему от­ве­ча­ет: «Это ты от рус­ских за­ра­зил­ся. Они так при­вык­ли в своей Рос­сии себя вести. Че­чен­цев всех за­мо­чи­ли. Пусть об­рат­но в Рос­сию воз­вра­ща­ют­ся”. Ну, тут я ему всё и ска­за­ла. Толь­ко что за­кон­чи­ла…» Дей­стви­тель­но, на про­шлых вы­бо­рах в Из­ра­и­ле рус­ско­языч­ные от­да­ли зна­чи­тель­ное число го­ло­сов пра­вым пар­ти­ям, но пра­виз­на эта мни­мая, а не дей­стви­тель­ная. Так по­лу­чи­лось, что рус­ско­языч­ная по­ли­ти­че­ская элита куда более пра­вая и ре­ли­ги­оз­но-экс­тре­мист­ская, чем боль­шин­ство из­би­ра­те­лей.
Рус­ские из­ра­иль­тяне со­став­ля­ют 20% на­се­ле­ния, и ни­че­го в Из­ра­и­ле уже не об­хо­дит­ся без них. Везде «на­по­ло­ви­ну наш народ». Рус­ские из­ра­иль­тяне — не более экс­тре­ми­сты, чем де­пу­тат кнес­се­та Мири Регев, за­яв­ляв­шая, что она «гор­дая фа­шист­ка», или де­пу­тат Ми­ха­эль Бен Ари, об­суж­дав­ший на своей стра­ни­це в «Фейс­бу­ке» (“Facebook”), как каз­нить араб­скую де­пу­тат­ку Ханин Зуаби, объ­явив­шую ми­ну­ту мол­ча­ния в «па­мять ша­хи­дов». Стра­нич­ка Бен Ари в “Facebook” за­про­сто пе­ре­плю­нет всю рус­ско­языч­ную бол­тов­ню о том, как за­ехать в ухо тому, «кто, махая слю­ня­ми, го­во­рит о непро­пор­ци­о­наль­ном от­ве­те из­ра­иль­тян» и со­ве­ту­ет ещё «зае­ба­шить ко­ле­ном» «по­соб­ни­ков тер­ро­ра» из пятой ко­лон­ны.
Люди лежат на земле после си­ре­ны, сиг­на­ли­зи­ру­ю­щей о па­ле­стин­ских ра­ке­тах над го­ро­дом Ки­рьят-Ма­ла­хи, Из­ра­иль (REUTERS/Nir Elias)
Уди­ви­тель­но, что из всех ста­лин­ских штам­пов, «пятая ко­лон­на» ока­зал­ся самым жи­ву­чим. Под ло­зун­гом пятой ко­лон­ны ста­лин­ские гэ­би­сты и их по­соб­ни­ки рас­прав­ля­лись со всеми неугод­ны­ми в своём же ла­ге­ре – с рес­пуб­ли­кан­ца­ми, ка­та­лон­ски­ми се­па­ра­ти­ста­ми, ак­ти­ви­ста­ми Пар­тии ра­бо­че­го марк­сист­ско­го един­ства (ПОУМ), анар­хи­ста­ми и во­об­ще всеми, кто им был не по нраву. Те­перь «пятая ко­лон­на» вос­кре­са­ет уже в Из­ра­и­ле. Прав­да, на Тель-Авив и Иеру­са­лим арабы не дви­жут­ся че­тырь­мя ко­лон­на­ми, но пятая ко­лон­на у тер­ро­ри­стов уже при­сут­ству­ет. Ин­те­рес­но, что даже в со­лид­ных из­ра­иль­ских из­да­ни­ях «па­ле­стин­цы» и «тер­ро­ри­сты» — часто вза­и­мо­за­ме­ня­е­мые слова, как в пору Хо­лод­ной войны в Аме­ри­ке были си­но­ни­ма­ми «рус­ский» и «крас­ный». И очень часто, го­во­ря о тер­ро­ри­стах, здесь имеют ввиду па­ле­стин­цев. Впро­чем, война в Газе, война с ХА­МА­Сом, война с тер­ро­ром — это тоже го­во­рит­ся для того, чтобы не ска­зать «война про­тив Па­ле­сти­ны».
Война, про­иг­ран­ная в “Twitter
Эта война была пер­вой вой­ной, объ­яв­лен­ной по “Twitter”. Во­ен­ный обо­зре­ва­тель из­ра­иль­ской га­зе­ты «Ха­арец» Ан­шель Пфеф­фер счи­та­ет из­ра­иль­скую про­па­ган­ду, хо­ро­шо из­вест­ную уже под иврит­ским на­зва­ни­ем ас­ба­ра, как один из стол­пов си­о­низ­ма XXI века. Можно много кри­ти­ко­вать ас­ба­ру, но, по боль­шей части, она ра­бо­та­ет. Воз­му­щён­ные чи­та­те­ли за­топ­ля­ют ре­дак­ции ярост­ны­ми пись­ма­ми и ком­мен­та­ри­я­ми и когда про-из­ра­иль­ские ор­га­ни­за­ции про­во­дят де­мон­стра­ции и ме­ро­при­я­тия в кам­пу­сах, пре­сле­ду­ют жа­ло­ба­ми неугод­ных лек­то­ров, и когда пуб­ли­ци­сты и бло­ге­ры де­ла­ют всё, что в их силах, чтобы при­дать че­ло­ве­че­ское лицо из­ра­иль­ской ок­ку­па­ции. Из­ра­иль­ские «ас­ба­ра­ты», если не по­беж­да­ют битву за серд­ца и души людей, то, по край­ней мере, со­зда­ют ат­мо­сфе­ру, что не стоит свя­зы­вать­ся или ка­сать­ся из­ра­иль­ской те­ма­ти­ки.
Ды­мя­щий сек­тор Газа (AP Photo/Hatem Moussa)
В ин­тер­не­те дела ас­ба­ры да­ле­ко не так бле­стя­щи, учи­ты­вая силы и сред­ства, по­тра­чен­ные на про­па­ган­ду. С на­ча­ла кон­флик­та из­ра­иль­ские во­ен­ные спи­ке­ры фак­ти­че­ски жили в “Twitter” и “Facebook”, по­сто­ян­но снаб­жа­ли “YouTube” ви­део­ря­дом. Там был и хэ­штэг «Как Из­ра­иль сни­жа­ет по­те­ри граж­дан­ско­го на­се­ле­ния», и од­но­вре­мен­но шла ви­део­на­рез­ка из­ра­иль­ских воз­душ­ных атак на Газу. В “YouTube” за­пу­сти­ли и кадры убий­ства Ах­ме­да Джа­ба­ри, а в “Twitter” это под­дер­жа­ли осо­бым тэгом.
Про­бле­ма в том, что такой тип кам­па­нии, оче­вид­но, не будет ра­бо­тать на улуч­ше­ние ими­джа Из­ра­и­ля. Не ра­бо­та­ет, по­то­му что речь идёт о го­ри­зон­таль­ных со­ци­аль­ных сетях, об­ла­да­ю­щих огром­ным са­мо­со­зна­ни­ем. На сей раз не было таких гру­бых про­ко­лов, как пуб­ли­ка­ция фото с за­хва­чен­ных ту­рец­ких ко­раб­лей с датой 10-лет­ней дав­но­сти. Од­на­ко ас­ба­ра в со­ци­аль­ных сетях про­ва­ли­ва­ет­ся точно так же, и точно на том же, на чём про­ва­ли­лись араб­ские ре­жи­мы во время Араб­ской весны. Боль­шая ма­ши­на с мно­же­ством по­сле­до­ва­те­лей во всём мире не по­ня­ла го­ри­зон­таль­но­го ха­рак­те­ра Web 2.0. Хва­стов­ство о «лик­ви­да­ции врага» — во­об­ще пло­хой пиар, если он не рас­счи­тан на раз­жи­га­ние эн­ту­зи­аз­ма среди своих. Од­на­ко в таких сетях, как “Twitter”, поль­зо­ва­те­ли по всему миру тут же ре­а­ги­ру­ют, ука­зы­ва­ют на Из­ра­иль, как на ви­нов­ни­ка и под­жи­га­те­ля войны. В от­ли­чие от бло­гов, где ком­мен­та­рии не боль­ше, чем шу­мо­вой фон, здесь их твит имеет рав­ное ин­фор­ма­ци­он­ное зна­че­ние с пер­во­на­чаль­ным со­об­ще­ни­ем.
Про­па­ле­стин­ская сто­ро­на про­шла за по­след­ние пол­то­ра-два года хо­ро­шую школу со­ци­аль­нo­го се­те­во­го ак­ти­виз­ма во время Араб­ской весны, и куда лучше по­ни­ма­ет и умеет ис­поль­зо­вать го­ри­зон­таль­ную струк­ту­ру “Twitter”, уж не го­во­ря о том, что она спо­соб­на под­ни­мать куда боль­шую базу поль­зо­ва­те­лей, о чём, в част­но­сти, сви­де­тель­ству­ет про­вал недав­ней кам­па­нии хэ­штэ­га “#Muslim rage”.
Мир­ная де­мон­стра­ция в Тель-Ави­ве, Из­ра­иль (Uriel Sinai/Getty Images)
Од­на­ко пресс-служ­ба из­ра­иль­ской армии, по­хо­же, недо­оце­ни­ла и вы­со­ко­го са­мо­со­зна­ния со­ци­аль­ных ме­диа-се­тей. Через несколь­ко ме­ся­цев после ро­ли­ка «Невин­ность му­суль­ман» “Twitter” и “YouTube” мень­ше всего хо­те­лось быть втя­ну­ты­ми в войну, и они за­кры­ли из­ра­иль­ские ар­мей­ские со­об­ще­ния на время, мо­ти­ви­руя это на­ру­ше­ни­ем поль­зо­ва­тель­ских со­гла­ше­ний. Ин­те­рес­но, что за­кры­ли лишь ан­глий­ский сег­мент, но оста­ви­ли тот, что на иври­те. Ана­лиз ещё неза­кон­чив­шей­ся войны в ин­тер­не­те за­слу­жи­ва­ет от­дель­ной ста­тьи. Оче­вид­но, что из­ра­иль­ская армия по­ни­ма­ет силу ин­тер­не­та, но не по­ни­ма­ет силу са­мо­со­зна­ния со­ци­аль­ных сетей. Ис­пы­тан­ные по­лит­тех­но­ло­гии здесь не ра­бо­та­ют, в точ­но­сти, как и во­об­ще в ближ­не­во­сточ­ной по­ли­ти­ке, где люди раз­би­ва­ют ба­рьер стра­ха, ис­пы­тан­ные си­ло­вые при­ё­мы при­но­сят боль­ше вреда, чем поль­зы.

понедельник, 26 ноября 2012 г.

ВСЛасть имущие или о необходимости политической реформы



Считается, что гораздо легче вынести испытание голодом, холодом, бездомьем, трудностями, нежели достатком и изобилием. Похоже, мы и прокололись на последнем. И если основатели страны, поднимавшие ее и озеленявшие пустыню, были людьми идейными, то у нынешних всласть имущих никакой такой особой идеи не просматривается. Кроме, разумеется, идеи личного обогащения. Огромные депутатские зарплаты, несовместимые не то, что с минимальной заработанной платой по стране, но даже и со средней, безобразно раздутый штат, и, главное, нежелание (или неумение) решать наболевшие социально-экономические и политические вопросы - жилищный, преодоление нищеты и повышение жизненного уровня, безопасность и пр.
Как сказал один человек - "страну загнали в машканты и в бомбоубежища, загнали в рабский труд даже белых воротничков хайтека (ибо нигде в мире так не пашут за дисплеем) и загнали в безвыходность периферии, загнали в засилье беженцев и в бесправие перед социальными службами, муниципалитетами, битиуахами леуми и бездарными функционерами в области образования и культуры. Везде в госсекторе и политике местничество и паханство".
В принципе действия всякой нечистой на руку власти однотипны: разбазаривание бюджетных средств, себе, разумеется, на корысть (как в случае с иерусалимским трамваем) и коррупция - взятие средств со стороны граждан и компаний в оплату за лоббирование их интересов и оказание им "льготных" услуг.
Путин в России, к примеру, настроил себе кучу замков и дач. На какие шиши?
Наши, израильские путины, конечно поскромнее себя ведут (масштабы страны не те), но тоже далеко не бедствуют и на общественном транспорте не ездят. А мы удивляемся: почему это цены растут, вопросы не решаются или решаются со страшным скрипом. А это система заточена под другие задачи.Она не создана решать общественные проблемы, это никому там не интересно. Эти ребята не для того в политику шли, чтобы о нас с вами думать. И самое страшное в том, что все об этом знают, и воспринимают такое поведение, как норму.
Точнее не так. В том и суть, что народ меняется, а ныне действующая власть - нет.
В обществе сильно разочарование властью и постепенно приходит понимание, что если оставить, все как есть, то ничего и не изменится. Если общество проголосует за старую номенклатуру на предстоящих выборах, то его деградация продолжится. И все либо рухнет в какой то момент, как в бывшем СССР, либо общество охватит разочарование и пессимизм, со всеми вытекающими последствиями - массовой эмиграцией и обнищанием оставшихся.
Я не думаю, что в Израиле возможна революция. Народ слишком ленив и инертен. Многим есть, что терять... Но необходимо общественное пробуждение и сдвиг. Одним словом, необходимо изменение. И именно изменение структуры власти.
Пусть будет организация, которая создаст мощное общественное движение.
Это движение должно стоять на двух китах - делегитимизация существующей структуры власти и создание новой структуры власти. Движение должно вывести народ из спячки, пробудить дремлющие творческие силы, которые создадут новую политическую модель общества на демократической основе. Лишь бы туда не проникли старые парт функционеры с их фарисейской закваской и не разложили бы все движение... Необходима радикальная политическая реформа в стране!

В последнее время немало говорят о политической реформе, но на мой взгляд, по большей части говорят не о существенном, а о второстепенном. Об уменьшении количества партий, об изменении механизма выдвижения кандидатов или о повышение электорального барьера, как это предлагает господин Либерман. Но такие косметические "изменения" как раз на руку нынешней элите. Добившись этого, их можно будет сковырнуть с насиженных мест только революцией. За всем этим теряется суть - смысл реформы власти в том, чтобы поставить ее на служение обществу. Собственно, эта функция власти подразумевается по умолчанию. Но проблема в том, что власть перестала служить обществу, то есть, решать конкретные проблемы.
Без осознания необходимости возвращения власти этой функции служения, невозможно говорить о полноценной и эффективной политической реформе.
Современная политическая жизнь в Израиле превратилась в своеобразную игру, со своими правилами и ритуалами, почти неизменным составом игроков, так, что внешне эта игра выглядит как натуральный политический процесс, то есть, борьбу способов и идей, как эти проблемы можно решить, , но по сути является лишь имитацией этой деятельности.
Поэтому обществу необходимо вернуться к здравомыслию и обеспечить осуществление следующего минимума мер.
1. Поставить политиков в ситуацию обслуживания ими интересов всего общества, а не их собственных или узких интересантов в виде финансовых групп и монополий.
2. Обеспечить необратимость этих изменений.

Можно дискутировать о способах, как это сделать, но дискутировать нужно именно об этом, а не о косметических мерах, которые предлагают сами политики в качестве политической реформы.
На мой взгляд, необходимо сделать следующее:
А/ Вывести профессию политика из разряда номенклатурных, а может и вообще из реестра профессий. Политик - это не профессия, а вид общественной деятельности, , который не должен иметь никаких пересечений с бизнесом и с зарабатыванием денег.
Б/ Обеспечить равную возможность к рекламе своей программы и идеологии каждому представителю или политической партии.

воскресенье, 25 ноября 2012 г.

Война



Кто начал эту мерзкую войну,
Когда над головой летят ракеты?
Пыхтишь очередную сигарету,
Как будто ей предотвратишь беду.

Какой, скажи, резон от той войны?
Уже в ушах сирены не стихают,
А ты мобильник судоржно терзаешь,
В надежде дозвонится до жены.

Но связи нет. Как дым от сигарет,
Заполнит грудь сухая бренность мира.
Наступит конец света или нет?
Нет, не сейчас - ракета летит мимо.

Коротенькие сводки новостей
Страна глотает в ломке,
как наркотик:
Здесь - жертвоприношение людей.
Опять бомбят в Беер Шеве и в Сдероте.

Опять ведется раненых подсчет:
Сейчас автобус взорван в Тель-Авиве
Кому, скажите, предъявить мне счет
За мертвых и за тех, кто полуживы?

Но связи нет: закрыт кордон небес -
Нет связи меж народом и властями.
Им начихать, что будет нынче с нами
У них всегда свой в этом интерес.

Они опять затеяли войну,
И вновь наш главный повар на раздаче:
И выборы почти что на носу,
Опять в бюджете вышла недостача.

Поднять свой рейтинг и спустится в ад.
Поднять налог, убив всех зайцев сразу.
Война для них - всего лишь маскарад.
А мы для них - лишь пушечное мясо.

Спокон веков: есть мы и есть они,
Кто стравливает меж собой народы,
Кто тонко промывает нам умы,
Суля дары надежды и свободы.

суббота, 24 ноября 2012 г.

Я имею мечту




У меня есть мечта. О сроках ее реализации у меня есть почти стопроцентная уверенность в том, что:
1. За мою земную жизнь она вряд ли реализуется.
2. Что эта мечта обязательно реализуется когда-нибудь на земле.
Зачем же мечтать, - спросите вы, - если заранее известно, что мечта не реализуется при твоей жизни? А затем, чтобы ее хотя бы приблизить. Но не мечтать о ней - это значит подрезать себе крылья: уж очень эта мечта грандиозная! Когда вы думаете о ней, у вас действительно словно вырастают за спиной невидимые крылья. И жизнь приобретает особенный смысл.
Вообще, чем грандиознее мечта, тем грандиозней путь к ее осуществлению. Даже, если вы его и не успеете пройти до конца. Ведь еще древние говорили, что главное не сама цель, а ее достижение, не результат, а путь к результату. Наша жизнь - это и есть путь к результату.
Итак, что же это за мечта? Только не упадите с кресла!
Я мечтаю, чтобы на земле не было...  денег! Да-да, тех самых денег, без которых не может обойтись никто на нашей грешной планете. Ну или почти никто. Денег, ради добычи которых большинство людей "дышит, живет, двигается и существует". Денег, о большом количестве которых мечтает большая половина человечества. Денег, с которыми связаны представления об успехе миллиардов людей. Денег, которые являются столпом существования современной цивилизации, и без которых немыслима наша жизнь!...
Собственно, сама фишка моей мечты, ее оригинальность и отличие от остальных всех прочих мечт заключается в том, что для того, чтобы достичь ее для себя самого не требуется абсолютно ни каких усилий. У меня и сейчас уже нет денег. Ну, или почти нет.
Мечта в том, чтобы их не было у всех остальных людей!
Стоп! Вы не поняли, я не хочу, чтобы все люди были нищими, как я сейчас.
Я хочу, чтобы все люди были богатыми. Но без денег. Чтобы у них было все, что нужно для счастья: и успех в жизни, и комфорт, и жилье, и любимая работа, и возможность путешествовать в разные страны, куда душа пожелает, и возможность осуществлять свои проекты и мечты, и возможность, иметь все, что захочешь, и возможность делать своим любимым подарки. Но это все без денег!
Может быть, вы спросите: а почему, собственно, без денег? Разве нельзя достичь всего этого с деньгами?
В том то и суть, что нельзя. Самое главное, что дает нам истинный смысл в жизни не связанно с деньгами: вы не можете купить любовь (хотя можете купить обладание чьим-то телом на время), вы не можете купить веру (хотя можно купить благоволение и уважение священников), вы не можете купить душевный мир и покой, чувство довольства и радости, осмысленности существования, отсутствие которого отравляет и делает невыносимым жизнь самых крутых богачей мира! Вы не можете купить настоящий смысл жизни! Это все дается человеку совсем за другие заслуги, не ввязанные с добычей денег!
А если это и есть самое главное, то почему большинство людей все или почти все свое время отдают для достижения второстепенного - этих самых денег? И проходят мимо главного?
Добавьте к этому зависть, которая, как правило, связана у людей с наличием у других людей этих самых денег или возможностей, которые они дают. Добавьте преступления, которые совершает человечество ради денег. Добавьте уродство отношений, которое привносят деньги в нашу жизнь (имею в виду, что деньги фактически превращают человека в товар на рынке труда) и так далее, и тому подобное, и вы без труда поймете, почему мне так дорога моя мечта.
Одним словом, я убежден, что без денег человечеству будет гораздо лучше, чем с ними. Несоизмеримо лучше!
Теперь перейдем от описания моей мечты к способу ее реализации. Можно ли сделать так, чтобы можно было обойтись без денег? И самое главное, как это сделать?
Я знаю, как! Сложность осуществления моей мечты, собственно, состоит в том, что она не осуществима без вас всех. Дело в том, что вы тоже должны это знать, и захотеть. И поддержать меня практическими шагами. Пусть каждый сделает столько шагов на этом пути, сколько он может. Пусть каждый внесет в нашу общую победу свою лепту.
Заставлять никого не надо. Самое главное: никакого насилия, вроде того, чтобы отобрать деньги у богатых и поделить между нищими! Все должно быть исключительно добровольно и осознанно. Сделайте что нибудь хорошее и бесплатное своему ближнему: родственнику, другу или просто постороннему человеку (что особенно ценно). Подарите ему свою улыбку, окажите помощь - научите играть на гитаре, почините ему чайник, переведите старика через улицу, подарите ему что-либо (например, те же деньги) и так далее. Не прося в ответ никакой награды или оплаты. Не по принципу: ты - мне, а я - тебе. Каждый такой шаг приблизит человечество к осуществлению моей мечты. Нашей общей мечты.
Вы опять, возможно, спросите: но как осуществить эту мечту не на уровне двух людей, тебя и меня, а на уровне государства, стран и народов?
Ровно по тому же принципу: государство, правительство тоже может сделать для своих подданных что-либо бесплатно: ввести бесплатное образование или медицинские услуги, бесплатное жилье или проезд на транспорте. Постепенно, делая бесплатным одну услугу за другой, можно прийти к тому, что все будет бесплатным! Деньги просто отомрут за ненадобностью! Тут , главное, осуществить принцип постепенности: невозможно сразу взять и отказаться от денег: ни в вашей собственной жизни, ни тем более в жизни государства. Но можно постепенно начинать исправлять свою мотивацию и изменять поведение. Ведь, все начинается с головы, с мысли, с идеи, с идеологии! Более того, скажу вам, что мы уже к этому идем, правда очень медленно, с остановками, даже с возвратами назад, но неуклонно!
В каждой стране есть что-то, что правительство делает бесплатно - где больше, где меньше.
А в передовых странах передовые политики уже вообще работают на благо общества (в политической и общественной сфере бесплатно!). Иными словами, мир движется к безденежному существованию, это, если хотите, историческая закономерность. Но необходимо также помочь этой тенденции, создав и включившись в широкое общественное движение за бескорыстность жизни.
И последнее. Некоторые, самые дотошные из вас, спросят: если не будет денег, люди не будут работать (зачем тогда работать, если не получать за работу денег) и не будут производить материальные и духовные ценности, совершать научные открытия и пр. Что тогда будет являться двигателем прогресса? Неужели мир станет паразитическим? На это я вам отвечу так: работа ради денег превращает человека в раба!
Но свободный труд освобождает человека. Свободный - это значит мотивированный не нуждой, а вдохновением, внутренним желанием, познанием, жаждой самореализации, мечтой, полетом, любовью. Как видите, мотиваций для бесплатного труда более, чем достаточно...
Вот такая моя мечта. А что вы думаете по этому поводу?

Вступить в "ЭЛЬБРУС" - общественное движение за бескорыстность жизни - https://www.facebook.com/events/110736595758156/?context=create

Я участвую в классном конкурсе «Преврати мечту в реальность»
Сроки проведения конкурса: с 27 сентября по 25 декабря 2012 г. включительно.
I место5000 рублей + ценные призы!
II место3000 рублей + ценные призы!
III место1000 рублей + ценные призы!
IV место500 рублей + ценные призы!
V место300 рублей + ценные призы!
Все подробности на этой странице
Организаторы конкурса и члены жюри:
Владислав ЧелпаченкоИнфобизнес, личностный рост и эффективное обучение Мария Хайнц Блог о счастье и о том, как стать счастливым Александр Цырульников Позитив в жизни и бизнесе Ключ к успеху Международная школа интернет-бизнес

четверг, 22 ноября 2012 г.

Обретение мудрости


Обретение мудрости
Кляня несчастную судьбу,
Я начал размышлять о Боге -
Непостижимые дороги
Избороздили жизнь мою.

Я был в нужде и знал болезни,

Я плавал во грехе, как в бездне,
И предаваем был, и бит,
Лишь разве не был знаменит.

Я был в отчаяньи и в вере

И в духе был и был я в теле,
Вкусил я Божью благодать,
Которую ни дать, ни взять.
Познал небесную любовь,
Увидел будущую новь.

Я был вверху и был внизу,

Но осягнул ли полноту?
И вот теперь настало время
Мне разобраться в этой теме.


Ты человеку дал нужду,

Чтоб в праздности не разлагался
И чтобы за работу брался,
И чтобы гимн воспел труду.


Ты человеку дал болезнь,

Чтоб к ложным целям не стремился,
Задумался, остановился,
И осознал, зачем он здесь?


Ты человеку дал войну,

Чтоб осознал он ценность мира.
А чтобы не заплыл от жира,
Ты голод дал и нищету.


Богатства Ты мне не послал

Не потому что я был жаден,
А чтобы о такой награде
Я даже вовсе не мечтал.


Кто ради денег хочет жить,

Впадает в крайнее уродство -
Что в жизни можно все купить,
И все на свете продается.


Богатство, как и нищета -

Два нежелательных конца.
Уж лучше быть посередине
На этой жизненной картине.

Послал Ты людям униженье,

Чтоб нос не задирали свой
И научились бы смиренью,
И обрели сердцам покой.

Назначил человеку смерть,

Чтоб осознал он ценность жизни -
Во мне нет больше укоризны,
Хватило лишь бы сил терпеть.

Добро и зло Ты дал ему

И света-тьмы чередованье,
И наслажденье, и страданье,
Чтоб цену он познал всему.

Чтоб накопив в борьбе усталость,

В игре амбиций и страстей,
Он осознал, хотя бы на старость,
Что мудрость выше всех вещей.

пятница, 16 ноября 2012 г.

Истинная позиция израильского руководства по отношению к арабам



Почему переговоры не могут не то что даже привести к реальным целям, но и каждый раз срываются?
Нас, израильских обывателей обильно потчуют историей о том, что там, с другой стороны не с кем договариваться.
Министр иностранных дел Либерман и другие высокопоставленные лица постоянно говорят о том, что ни Абу Мазен, ни тем более Хамас не являются серьезными партнерами в переговорах и ждать от них ничего.
Но нет ли здесь лукавства? нет ли взвинчивания анти-арабской истерии?
Очевидно любому здравому человеку, что переговоры будут успешными  в  случае, если видеть в арабах равных партнеров, то есть, имеющих равные права.
При современном израильском подходе о равенстве нет и речи,  а значит, переговоры априори не могут привести ни к чему хорошему. 
Нужно понимать, что арабы, такие же люди, как и другие, и их требования жить на своей земле и в своих домах - нормальные общечеловеческие требования. Вы на их месте делали бы то же самое. Поэтому, тот, кто взвинчивает истерию и сеет к ним ненависть, делает большой грех. По сути он ничем не отличается от тех из арабов, кто учит своих маленьких детей держать винтовку и убивать евреев. Грех лежит на лукавом и двоедушном израильском политикуме, которое кричит в мире о своей приверженности к миру, а внутри своей страны проводит политику ненависти к арабам, зомбирует население в этой ненависти. Это я говорю как поданный и гражданин Израиля. Нашим политиками чихать на человека, в первую очередь на еврея, и во вторую на араба! Если они своих за людей не считают, то как они чужих будут считать за людей?
Нужно просто понимать, что здесь происходит. Нас, я имею в виду репатриантов, "пригласили", а точнее сказать завезли для того, чтобы обеспечить численное превосходство над арабами и свежее пушечное мясо. То есть, ни о каком мирном урегулировании вообще не идет речи. Это - истинные установки израильского правительства, которые оно, известное дело не афиширует.

Маленькая победоносная война к выборам

Эдди Женскер,  
Автор – Ген. директор организации "Наше Наследие – Демократическая Хартия"



Десятки ракет и снарядов были выпущены из сектора Газа по Израилю за последние дни. Ответные удары Армии обороны Израиля поразили инфраструктуру террора, но не пощадили и мирных граждан. Обе стороны публикуют фотографии раненых, которых доставляют в госпитали, разрушенных домов....
Политики и те, кто хотят быть политиками, лидеры и те, кто считают себя лидерами, потчуют нас воинственными декларациями.  Комментаторы, и те, кто считают себя комментаторами, рассуждают о войне. Политики подсказывают журналистам, чтобы те подсказали политикам, что выход один: война, военная операция во имя ликвидации террора, безопасности жителей Юга и окончательного разгрома ХАМАСА.
Время: ноябрь 2008 г., за три месяца до выборов. Результат: операция "Литой свинец".
Сегодня мы тоже накануне выборов, и, похоже, всё возвращается на круги своя. И призывы к войне, и обещания мира и безопасности. Жители Юга снова под обстрелом, и политики снова делают на этом политический капитал.
На данный момент военная истерия не достигла того накала, который нужен для "Литого свинца-2", хотя кое-кто из политиков этого и хотел бы. Но если те, кто сегодня лидируют в опросах, почувствуют, что оппоненты наступают им на пятки, они позаботятся о том, чтобы следующий ракетный залп вплотную приблизил нас к войне в Газе.
Однако сегодня, в отличие от 2008 г., военная ситуация на Юге имеет особый смысл. В центре нынешней избирательной кампании стоят социально-экономические вопросы. Лидеры списка "Наш дом – Ликуд" понимают, что они очень слабо выглядят в этих вопросах, поэтому делают всё возможное, чтобы снять их с повестки дня. Вместо них в фокусе должны оказаться вопросы военные. Прошлым летом Биби раздувал иранскую угрозу, чтобы отвлечь внимание от социального протеста, и смог отчасти этот протест приглушить. Сейчас, в ходе избирательной кампании, он навязывает нам военную проблематику с тем, чтобы наши настоящие проблемы, именно те, ради которых мы идём на выборы, были сняты с повестки дня. И очень жаль, что СМИ и те политики, которые призваны быть альтернативой главе правительства, слепо идут за ним, играют по его правилам. На этой неделе мы видели на юге страны паломничество политиков, раздававших напрасные обещания. Вместо того чтобы говорит о вещах по-настоящему важных, критиковать правительство и бросать ему вызов, они на данном этапе предпочитают плестись за ним. И вот, тишком-молчком, в Кнессете прошёл закон "О задержанных прибылях", который подарил олигархам 27 миллиардов шекелей, принадлежащих народу. Ибо кто посмеет критиковать правительство, когда на Юге падают ракеты?!
На нынешних выборах, как и на любых других, от людей действительно многое зависит. Народ, которые видит, что глава правительства его игнорирует, что министр финансов его обкрадывет, этот народ должен понять, что военная истерия против Ирана минувшим летом и военная истерия против Газы сейчас, это не более, чем отвлекающий маневр.  Отвлекающий от реальных общественных проблем нашей страны, от тех проблем, ради которых мы и идём на эти выборы, от тех проблем, которые, оставаясь в центре внимания, сделают переизбрание нынешнего правительства совершенно невозможным. Именно мы, общественность, должны сохранить эту проблематику в центре внимания, и не дать политикам отодвинуть ее на задний план. Мы должны сформировать социально-экономический дискурс, помнить и напоминать, что это истинная причина, которая привела нас к избирательным урнам, и не плестись за экзальтированными авантюристами, которые хотят втянуть нас в войну. Реальная сила находится в наших руках, давайте напомним это нашим лидерам и тем, кто считают себя лидерами.


Haaretz: Израиль убил своего партнера в Газе


Взято с http://news.israelinfo.ru/law/43436

Haaretz: Израиль убил своего партнера в Газе
Версия для печати Версия для печати
Отправьте ссылку другу Отправить ссылку другу
15 ноября 2012.  В хоре голосов, однозначно одобряющих «точечную ликвидацию» главы военного крыла ХАМАСа Ахмеда Джабари, резким диссонансом звучит голос военного обозревателя газеты Haaretz Алуфа Бена. Бен пишет, что Израиль убил собственного «субподрядчика» в Секторе Газа: именно Джабари в последние четыре года отвечал за сдерживание террористических группировок и предотвращение ракетных обстрелов Израиля.

Алуф Бен осознает, насколько возмутительно звучат его слова для израильской аудитории: в среду вечером в эфире израильских СМИ Джабари именовали не иначе как «начальником террористического генштаба», «нашим местным Бен-Ладеном», экс-глава правительства Ольмерт назвал его «головой террористической гидры» — абсолютно все подчеркивают, что Ахмет Джабари был главным террористом Газы. Однако в последние пять с половиной лет именно Джабари отвечал за соблюдение условий прекращения огня, пишет Бен.

Израиль возлагает на ХАМАС полную ответственность за происходящее в Газе и требует от него пресекать попытки атак против Израиля со стороны всех более мелких террористических группировок. И за выполнение этих требований в последние годы отвечал именно Ахмед Джабари.

Как пишет Бен, в обмен на поддержание относительной тишины Израиль снабжал банки Газы наличными деньгами, обеспечивал население сектора инфраструктурой и медицинскими услугами. Джабари был контрагентом Израиля в переговорах об освобождении Гилада Шалита, именно он отвечал за безопасность израильского солдата и его возвращение в рамках сделки.

«Теперь Израиль заявляет, что его контрагент не выполнил условий и не обеспечил обещанной тишины на южной границе. До сих пор его обвиняли в том, что ХАМАС не в состоянии установить контроль над группировками боевиков, хотя сам не заинтересован в эскалации», — напоминает обозреватель Haaretz, — «И после того, как Джабари получил открытое предупреждение (в начале недели Haaretz писала о готовящемся возобновлении покушений на первых лиц ХАМАСа), — ему устроили публичную казнь. Посыл был ясен и прост: провалился — умри. Или, как любит говорить Эхуд Барак, на Ближнем Востоке слабым не дают второго шанса».

Мирный активист Гершон Баскин, принимавший участие в переговорах об освобождении Гилада Шалита и с тех пор сохранивший каналы связи с ХАМАСом, сообщил Haaretz, что за несколько часов до ликвидации Джабари получил на руки проект соглашения о заключении постоянного перемирия с Израилем. Баскин обвиняет руководство Израиля в целенаправленном срыве договоренностей: он заявляет, что израильские службы безопасности знали о договоренностях, но, тем не менее, дали добро на точечную ликвидацию. Баскин называет это решение «стратегической ошибкой, которая будет стоить жизни многим невинным гражданам». По его информации, глава военного крыла ХАМАСа в последние два года пришел к выводу, что обмены ударами с Израилем не приносят пользы ни ХАМАСу, ни жителям Газы, — и несколько раз удерживал ХАМАС от попыток ударов по Израилю.

Алуф Бен считает, что ликвидация Джабари «войдет в историю израильских предвыборных ликвидаций», которые преследуют, на самом деле, вовсе не военные, а чисто внутриполитические цели: «общество сплачивается вокруг армии, и социально-экономические проблемы уходят с повестки дня».

В список «предвыборных войн» некоторые израильские историки включают даже войну Судного дня, когда Голда Меир перед выборами решила ужесточить свою политическую линию и объявила о расширении еврейских поселений на Синае, отвергнув мирное предложение президента Египта Анвара Садата, пишет Алуф Бен. Но этой точки зрения придерживаются немногие — зато операцию «Облачный столп» записывают в категорию предвыборных войн большинство комментаторов как в Израиле, так и за границей.

«Политические результаты «Облачного столпа» станут понятны 22 января. Стратегические последствия операции — вопрос более сложный. Израилю придется найти в Газе другого хранителя своих южных границ и обеспечить сохранность мирного договора с Египтом, в котором теперь властвуют «Братья-мусульмане», политические патроны ХАМАСа. Это непростые задачи, и о результатах операции будут судить по степени их выполнения», — заключает журналист.