Я не знаю иврита

Я не знаю иврита,

Его звуков и слов,

Потому что я сытый

От еврейских даров.

Потому что богатый

От вседневных трудов,

От того, что мне рады

Лишь метла, да любовь.

Я, конечно, ленивый,

Только в этом ли суть,

Если тянут мне жилы

Песнь про каторжный путь?

Если мне улыбаясь,

Всякий раз унитаз,

Мыть его нагибаясь,

Вопль журчащий издаст.

Я, конечно, счастливый,

Потому что судьба

Подарила мне силы

И работу дала.
Изгнала мою робость.
(Сколько судеб и лиц
Пролетели здесь в пропасть
Под могильный гранит)!

Я не знаю иврита,

Только я - не о том:

Был немало я битый,

Пока стал дураком.

Алия требует компенсации от государства Израиль

Мы-репатрианты из СССР требуем от государства Израиль компенсации за прямую абсорбцию, которую уготовило нам государство Израиль, так как это есть политики угнетения и унижения .
В результате этой политики специалисты с высшим образованием были вынуждены чистить улицы и работать на сельхозработах без справедливой заработной платы, а зачастую были использованы за бесценок.Это мы расцениваем как акт угнетения и унижения, направленные на образованных людей и ученых.
В дополнение к этому, правительство Израиля не сделало ничего, чтобы остановить расистские нападения на репатриантов в средствах массовой информации и реальной жизни и тем поощряло ненависть и расизм по отношению к миллиону человек.
В политике «прямой абсорбции" травмированы, распались и вымерли, уехали из страны многие семьи , которые поверив государству, что они едут домой к своим братьям и многие просто лишились собственности, состояний, профессии, карьеры, перспективы экономического и социального развития.
В соответствии с вышесказанныме, мы, жертвы "прямой абсорбции" требуем компенсации от Израиля за эту политику, которая разрушила и разрушает нашу жизнь и жизнь наших близких.

Адрес петиции - http://www.atzuma.co.il/directabsorbction

Маразм крепчает...

Минфин готовит налог на добавочный вес

http://news.israelinfo.ru/health/45083

Воз­мож­но, Из­ра­иль станет пер­вой стра­ной в ми­ре, ко­то­рая ре­а­ли­зу­ет дав­нюю меч­ту вра­чей за­пад­ных стран: в мин­фине все­рьез рас­смат­ри­ва­ет­ся идея вве­де­ния на­ло­га на из­бы­точ­ный вес. Но­вый ми­нистр финан­сов Яир Ла­пид го­ря­чо под­дер­жал идею, вы­дви­ну­тую од­ним из мо­ло­дых со­труд­ни­ков бюд­жет­но­го от­де­ла мин­фи­на.
До сих пор идеи та­ко­го ро­да, вы­дви­гав­ши­е­ся в раз­ных стра­нах За­па­да, от­вер­га­лись, как за­ве­до­мо дис­кри­ми­на­ци­он­ные по от­но­ше­нию к стра­да­ю­щим ожи­ре­ни­ем граж­да­нам. В мин­фине при­ду­ма­ли, как из­бе­жать юри­ди­че­ских ослож­не­ний та­ко­го ро­да. Но­вый на­лог не бу­дет ре­тро­ак­тив­ным — тем, кто уже стра­да­ет ожи­ре­ни­ем, он не угро­жа­ет. Пла­тить при­дет­ся лишь за лиш­ние ки­ло­грам­мы, на­коп­лен­ные по­сле при­ня­тия но­во­го за­ко­на. По ана­ло­гии с НДС, на­ло­гом на до­бав­лен­ную сто­и­мость, но­вый на­лог бу­дет на­зы­вать­ся НДВ — на­лог на до­бав­лен­ный вес.
Вме­сте с де­кла­ра­ци­ей о до­хо­дах, сда­ва­е­мой по ито­гам каж­до­го финан­со­во­го го­да, каж­дый из­ра­иль­ский на­ло­го­пла­тель­щик бу­дет обя­зан пред­ста­вить в на­ло­го­вые ор­га­ны справ­ку от се­мей­но­го вра­ча об из­ме­не­нии его мас­сы те­ла за по­след­ний год. На­лог бу­дет взи­мать­ся в за­ви­си­мо­сти от на­коп­лен­ных за год ки­ло­грам­мов, при­чем по рез­ко про­грес­сив­ной шка­ле: тем, кто по­пра­вил­ся на 1 ки­ло­грамм, при­дет­ся за­пла­тить лишь сим­во­ли­че­скую сум­му, а каж­дый сле­ду­ю­щий ки­ло­грамм бу­дет об­ла­гать­ся в гео­мет­ри­че­ской про­грес­сии — так, что при­бав­ка в ве­се на 10 ки­ло­грам­мов за год станет весь­ма чув­стви­тель­ным уда­ром по се­мей­но­му бюд­же­ту..
Но­вый на­лог поз­во­лит ком­пен­си­ро­вать рас­хо­ды си­сте­мы об­ще­ствен­но­го здра­во­охра­не­ния на ле­че­ние свя­зан­ных с ожи­ре­ни­ем бо­лез­ней. Ми­нистр здра­во­охра­не­ния Яэль Гер­ман, в свои 60 лет со­хра­ня­ю­щая де­ви­че­скую строй­ность, го­ря­чо под­дер­жи­ва­ет на­лог на до­ба­воч­ный вес и вы­ра­жа­ет на­деж­ду, что финан­со­вые сти­му­лы по­мо­гут, на­ко­нец, до­бить­ся то­го, что не в со­сто­я­нии сде­лать се­мей­ные вра­чи, — за­ста­вить из­ра­иль­тян сле­дить за со­бой и ве­сти здо­ро­вый об­раз жиз­ни.
В мин­здра­ве ре­ко­мен­ду­ют об­ло­жить НДВ не толь­ко взрос­лых, но и де­тей, по­сколь­ку про­бле­ма ожи­ре­ния за­кла­ды­ва­ет­ся имен­но в ран­ние го­ды жиз­ни. Экс­пер­ты, прав­да, еще не ре­ши­ли, с ка­ко­го воз­рас­та это сле­ду­ет сде­лать, и как опре­де­лить гра­ни­цы «ле­галь­ной» при­бав­ки ве­са для несо­вер­шен­но­лет­них из­ра­иль­тян.
В по­след­ние го­ды Из­ра­иль стре­ми­тель­но при­бли­жа­ет­ся к стра­нам За­па­да по мас­шта­бам эпи­де­мии ожи­ре­ния, осо­бен­но сре­ди де­тей. Ини­ци­а­то­ры НДВ по­ла­га­ют, что но­вый на­лог по­мо­жет оста­но­вить раз­ви­тие этой угро­жа­ю­щей тен­ден­ции, улуч­шит здо­ро­вье на­ции и поз­во­лит уве­ли­чить бюд­жет ми­ни­стер­ства здра­во­охра­не­ния, невзи­рая на пла­ни­ру­е­мые уре­за­ния.
Ми­нистр финан­сов Яир Ла­пид на­пи­сал на сво­ей стра­ни­це «Фейс­бук», что вве­де­ние НДВ — «это во­пло­ще­ние но­ва­тор­ско­го под­хо­да к ре­ше­нию го­судар­ствен­ных про­блем, ко­то­рый обе­ща­ла сво­им из­би­ра­те­лям пар­тия «Еш Атид». По­ли­тик при­зы­ва­ет из­би­ра­те­лей по­участ­во­вать в твор­че­ском кон­кур­се по изоб­ре­те­нию но­вых об­ще­ствен­но-по­лез­ных на­ло­гов.
В ил­лю­стра­ции ис­поль­зо­ва­но фо­то Gonmi

Алия всех стран – соединяйся!

Поездка в Вифлеем.

Размышления, предложения.

Прошло больше месяца после поездки в Вифлеем в культурный русский центр с целью пообщаться с палестинской интеллигенцией и передать в культурный центр книги. Прошла первая реакция на это событие, и сейчас хотелось бы поразмышлять спокойно, не торопясь, о тех мыслях, которые навеяла эта поездка. Да, палестинцы ущемлены в своих правах на территории, которые они считают своими. Да, Израиль старается создать частичную блокаду Палестинской автономии. А наше положение, положение новых и не новых репатриантов, разве намного лучше? Я размышляю не о тех, у кого абсорбция сложилась хорошо – таких единицы и они, как правило, считают неудачниками остальных и «не понимают их». Нам «неудачникам» также как и палестинцам, не видать обещанной нам ООН земли, не построить свой дом, не быть здесь свободными, равными гражданами. Виновато в этом нынешнее правительство Израиля. Более того, в Израиле каждая пкида подвальная (она же тыловая) считает себя правительством, и от ее решения действительно зависит судьба репатрианта, а также его родственников. И она ненаказуема также как правительство.

«Где деньги?» — это секрет правительства

Де­пу­тат Заха­ва Га­льон про­си­ла мин­фин об­на­ро­до­вать про­то­ко­лы за­се­да­ний меж­ве­дом­ствен­ной ко­мис­сии по борь­бе с мо­но­по­лиз­мом, но по­лу­чи­ла от­каз. Неде­лю на­зад она об­ра­ти­лась к юри­ди­че­ско­му со­вет­ни­ку пра­ви­тель­ства с тем же тре­бо­ва­ни­ем — опуб­ли­ко­вать про­то­ко­лы за­се­да­ний ко­мис­сии, чтобы каж­дый граж­да­нин Из­ра­и­ля мог знать, как об­суж­да­лась од­на из са­мых бо­лез­нен­ных для из­ра­иль­ской эко­но­ми­ки тем.

Ли­дер МЕРЕЦ  убеж­де­на, что из­ра­иль­тяне име­ют пра­во знать, как в пра­ви­тель­стве ре­ша­ют­ся во­про­сы, за­тра­ги­ва­ю­щие ин­те­ре­сы «боль­ших де­нег». В ми­ни­стер­стве финан­сов счи­та­ют по-дру­го­му: Га­льон по­лу­чи­ла от­каз, так как «пуб­ли­ка­ция про­то­ко­лов за­се­да­ний по­ме­ша­ет сво­бод­ной дис­кус­сии чле­нов ко­мис­сии». Но «сво­бод­ные дис­кус­сии» уже со­сто­я­лись — ко­мис­сия за­вер­ши­ла свою ра­бо­ту и пред­ста­ви­ла ре­ко­мен­да­ции. Те­перь об­ще­ству бы­ло бы по­лез­но знать, на ос­но­ва­нии ка­ких до­во­дов эти ре­ко­мен­да­ции бы­ли при­ня­ты, счи­та­ет де­пу­тат Га­льон.

Од­на­ко пра­ви­тель­ство Из­ра­и­ля ред­ко предо­став­ля­ет граж­да­нам ин­фор­ма­цию по доб­рой во­ле: обыч­но пуб­ли­ка­ция раз­но­го ро­да внут­рен­них до­ку­мен­тов про­ис­хо­дит лишь по­сле дол­гой борь­бы. Чтобы до­бить­ся пуб­ли­ка­ции про­то­ко­лов ко­мис­сии Ви­но­гра­да, де­пу­та­ту Га­льон при­шлось дой­ти до БАГАЦа — без ука­за­ния выс­шей су­деб­ной ин­стан­ции го­су­дар­ство от­ка­зы­ва­лось об­на­ро­до­вать про­то­ко­лы.

Пуб­ли­ка­ция про­то­ко­лов ко­мис­сии Трах­тен­бер­га ста­ла воз­мож­ной лишь бла­го­да­ря их «утеч­ке» в прес­су. По­сле это­го кан­це­ля­рия гла­вы пра­ви­тель­ства ре­ши­ла, что про­дол­жать борь­бу про­тив пуб­ли­ка­ции глу­по, и рас­сек­ре­ти­ла ма­те­ри­а­лы, ни­как не ка­сав­ши­е­ся ин­те­ре­сов без­опас­но­сти стра­ны.

Пра­ви­тель­ствен­ные учре­жде­ния на­хо­дят ты­ся­чи спо­со­бов об­хо­дить при­ня­тый в 1998 го­ду За­кон о сво­бо­де ин­фор­ма­ции и вся­че­ски пре­пят­ству­ют пуб­ли­ка­ции «кон­фи­ден­ци­аль­ных» дан­ных — осо­бен­но дан­ных о при­ня­тии ре­ше­ний по де­неж­ным во­про­сам.

Про­то­ко­лы за­се­да­ний ко­мис­сий Кнес­се­та пуб­ли­ку­ют­ся с боль­шим опоз­да­ни­ем, не ра­нее чем через ме­сяц по­сле за­се­да­ния.  Но это по­ка луч­ший из име­ю­щих­ся ва­ри­ан­тов — ор­га­ны ис­пол­ни­тель­ной вла­сти, в от­ли­чие от за­ко­но­да­те­лей,  все­ми си­ла­ми ста­ра­ют­ся скрыть про­це­ду­ры при­ня­тия ре­ше­ний от глаз пуб­ли­ки. Ес­ли же ин­фор­ма­ция пуб­ли­ку­ет­ся, она обыч­но пред­став­ле­на в мак­си­маль­но неудоб­ной фор­ме. 

По­сле всех раз­го­во­ров о «но­вой по­ли­ти­ке» и «за­щи­те ин­те­ре­сов про­из­во­ди­тель­но­го клас­са» мно­гие из­ра­иль­тяне боль­ше не хо­тят ми­рить­ся с непро­зрач­но­стью ре­ше­ний в финан­со­вой сфе­ре.

Об­ще­ствен­ная ор­га­ни­за­ция «А-Сад­на ле-Йе­да Ци­бу­ри», за­ни­ма­ю­ща­я­ся «пе­ре­во­дом» раз­но­го ро­да пра­ви­тель­ствен­ной ин­фор­ма­ции в до­ступ­ную про­сто­му граж­да­ни­ну фор­му, об­ра­ти­лась к но­во­му ми­ни­стру финан­сов Яи­ру Ла­пи­ду с при­зы­вом обес­пе­чить про­зрач­ность сво­е­го ве­дом­ства для на­ло­го­пла­тель­щи­ков — и для на­ча­ла хо­тя бы рас­крыть ба­зы дан­ных о го­судар­ствен­ном бюд­же­те.

Ди­рек­тор Дви­же­ния за сво­бо­ду ин­фор­ма­ции Ало­на Ви­но­град до­ка­зы­ва­ет, что про­зрач­ность вла­стей необ­хо­ди­ма не толь­ко граж­да­нам, но и са­мим вла­стям, так как толь­ко про­зрач­ность мо­жет по­вы­сить до­ве­рие об­ще­ства к ин­сти­ту­там вла­сти. А в пе­ри­од «бо­лез­нен­ных уре­за­ний» бюд­же­та до­ве­рие об­ще­ства пре­вра­ща­ет­ся в глав­ный ре­сурс пра­ви­тель­ства — без него ни­ка­кие се­рьез­ные пре­об­ра­зо­ва­ния в об­ла­сти эко­но­ми­ки про­сто невоз­мож­ны.

Фо­то TownePost Network

Взято с http://news.israelinfo.ru/technology/45074

Израильские банки.

Пишет mikhailosherov (mikhailosherov)

Израильские банки.



Несколько слов об израильской финансовой системе.

В моем родном городе - Санкт-Петербурге, в котором живет почти столько же народу, сколько во всем Израиле, 43 (еще раз - 43) местных банка и 143 (еще раз - 143)  филиала иностранных и иногородних банков. Всего - 186 банков или филиалов иногородних банков. Каждый из них может иметь в городе филиалы, отделения и операционные кассы. Всего - несколько тысяч точек обслуживания клиентов.

В Израиле всего 15 банков, из них основные операции и основные объемы денег проходят через 5.

Эти банки пользуются здесь своим монопольным положением.

С удивлением прочитал следующую новость -

За досрочный возврат машканты накажут не так строго

Во всем мире банки рады, когда клиент досрочно погашает кредит, особенно долгосрочный - это снижает банковские риски и увеличивает финансовые показатели банка (резервирование, ликвидность и т. д.). И только заевшиеся израильские банки штрафуют клиента, который принёс им деньги раньше - потому, видите ли, что они с этого клиента снимут не три шкуры, а только две.

Сволочи. И никто не возмущается - всем все  равно или все привыкли.

Tags: Израиль, банки, жадность, идиоты, ипотека, менталитет, общество, финансы

Призвание и заработок

Совместима ли реализация своего призвания (дела по душе, по сердцу) с заработком?
В идеале, конечно, да. На практике, довольно редко. Мне в свое время посчастливилось совместить это: я занимался любимым делом, которое мне было чрезвычайно интересно, и в то же время получал за это хорошие деньги. Это было в последние годы моей жизни на Украине. Мне тогда стало казаться, что это - нормальное положение, в котором пребывают многие.

С репатриацией же в Израиль ситуация резко изменилась. Работы по специальности не было, вдобавок возник языковой барьер,  и нужно было приобретать какую-то иную специальность, востребованную на местном рынке труда. С чем тоже не получилось (окончив курсы переквалификации не нашел работы по причине огромной конкуренции и отсутствию свободных рабочих мест в данной отрасли). Хватался за первую попавшуюся возможность, но: то там срывалось, то тут не получалось. Пришлось опускаться на самый низ и идти в уборщики - протоптанная дорожка для большинства репатриантов в Израиле. Тяжело было смиряться с потерей социального статуса: из князей - в грязи и заниматься нелюбимым делом "без божества, без вдохновенья, без слез, без жизни, без любви".

Молился, просил у Бога хорошей работы (и прошу до сих пор), но не получал просимого. Долгое время для меня это являлось загадкой - почему?
Духовная энергия требовала выхода, душа рвалась творить - и я стал писать статьи и книги. Заработка это мне не приносило. Более того, когда я думал, как воплотить эту способность в деньги, Бог прошептал - твори бесплатно. Творчество стало для меня спасением. Духовно я выживаю только тем, что пишу. Как сказал поэт - "Цель творчества - самоотдача, а не шумиха, не успех".

Ну а деньги зарабатываю нелюбимым делом: и это большое поле для смирения души.
Конечно, в идеале призвание и заработок (воздаяние за труд) - должно быть объединено. Но в нынешней несовершенной мировой ситуации, думаю, Бог использует этот конфликт между призванием и заработком для целей испытания человека. Что для человека важнее - призвание или заработок? Что он избирает для себя? И как много существует людей, которые ради хлеба насущного занимаются не тем, чем хотели бы, а тем, что приносит заработок? И фактически изменяют своему призванию.

Чем это чревато для человека, для общества?

Есть хороший фильм "По главной улице с оркестром" с Олегом Борисовым, герой которого, испытывая неудовлетворенность своей жизнью, возвращается к своему призванию быть музыкантом. Но Борисов жил в России и играл роль человека, живущего в России. В Израиле он был бы вряд ли понят. Проблема Израиля в том, что в сознании людей крепко сидит стереотип:  успех в жизни равен обретению материального благополучия. Вот люди и лезут всеми правдами и неправдами наверх - к деньгам: и в обществе пышным цветом расцветает проституция, шулерство, кумовство, лизоблюдство, подхалимаж перед начальством, доносительство, карабканье по трупам по карьерной лестнице и тому подобное. Когда деньги становятся главной ценностью для человека, возрастает зависимость от них, и человек становиться у них рабом. Фактически рабом у зверя, сидящего внутри человека. И исполняется пророчество Апокалипсиса "Никто не сможет ни покупать, ни продавать, если не будет иметь на себе знака зверя".

Ведь общеизвестно, что чем большие деньги стоят на кону, тем жестче условия их добывания, тем более волчьи законы существуют в  сферах, где они вращаются. Мир денег жесток и бесчеловечен.  Бизнес криминализируется, обретая при этом формы сращивания с государственной бюрократией. Человек, вовлеченный в борьбу за добычу денег (в борьбу за существование) нередко начинает рыть яму другому: обманывать, подставлять, сводить счеты. Этим занимаются целые компании в конкурентной борьбе друг с другом. Этим занимаются даже целые государства, власть в которых принадлежит финансовой олигархии. Борьба  идет уже не на жизнь, а на смерть.  Это условие существования в мире, где деньги поставлены во главу угла.

К примеру, вот уже несколько лет я наблюдаю, как израильское правительство роет яму своему собственному народу.
Правительство жалуется, что все требуют свой кусок бюджетного пирога: снижения налогов, увеличения зарплат, пенсий и пособий, народ требует снижения дороговизны жизни.
Но ведь само правительство виновато в том, что "подсадило" народ на денежный допинг. Тем, что долгие годы не строило социального жилья, из-за чего жилье стало стоить колоссальных денег. Тем, что развязало руки производителей-монополистов, позволяя им беспредельно увеличивать цены на продукты, что привело ко все время увеличивающемуся разрыву между заработанной платой и реальной покупательской способностью населения: люди работают все больше, а купить они могут все меньше. Тем, что сделало всех заложниками банковской системы: стоит банку перекрыть счета в банке, и человек становиться по другую сторону жизни. Жизнь стала непомерно дорогой. И это главная идеологическая ошибка правительства, приведшего народ к такому положению. И сейчас, в условиях громадного бюджетного дефицита, когда неминуемы жесткие меры правительства по увеличению налогов и снижению и без того недостаточных пособий, не трудно прогнозировать дальнейшее увеличение социальной напряженности, новые протесты, забастовки, пока в конце концов, этот бурлящий котел человеческих эмоций не взбухнет бунтом или революцией. Нельзя загонять людей в угол!
Каков же выход из этой ситуации? Только один кажущийся, но ведущий в тупик - находить все новые деньги. И только один реальный - снижать зависимость народа от денег. Как? Увеличением социализации жизни - строительством социального жилья, введением бесплатного образования и медицины, укрощением аппетитов монополий и одеванием на них государственной узды.

Пока человечество не придумало ничего лучшего, чем деньги. Значит, борьба должна идти за приоритеты. Свобода должна быть и в денежной сфере, то есть свобода добывать большие деньги,  но, как и в любой сфере, должна быть ограничена свобода творить зло. К этому злу, несомненно, принадлежит эксплуатация, всяческий обман, и такое чудовищное разделение людей на богатых и бедных, при котором одни купаются в роскоши, а другие умирают с голода. Ценность капитализма в том, что в нем есть свобода предпринимательской деятельности. Зло капитализма в том, что деньги начинают править миром.

Но разве нельзя сочетать свободу предпринимательской деятельности и жестким законодательным ограничением сверхприбылей в виде больших налогов и запретом на эксплуатацию? Государство может двигаться в сторону социализации жизни: обеспечению нормального прожиточного минимума для всех, а также обеспечению возможности хорошо заработать тем, кто этого хочет, чтобы предоставить им право большего позитивного влияния на жизнь остальных в виде больших налогов, возможности заниматься благотворительностью, созданием рабочих мест и пр. То есть, капиталист, богатый человек должен служить своим богатством обществу, а не самому себе. Это соответствует библейским ценностям. Социализация жизни в этом случае не противоречит развитию демократических свобод, но, наоборот, способствует ей.

Так что? Назад к социализму? Вперед к социализму! Обогатив его тем лучшим, что имеет капитализм - свободой предпринимательской деятельности. Но поставив запрет всему худшему, что дал капитализм - безудержной эксплуатации и наживанию горстки магнатов за счет всех остальных. На этом пути и возможно решение противоречия между призванием и заработком, когда человек, лишенный необходимости волчьей борьбы за существование, возвращается к своему духовному призванию. Равно это касается и государства. Ведь Израиль, вместо того, чтобы быть избранным народом и нести свет миру, все более становится вотчиной зла и порока. Отказ от своего духовного призвания, которым чревато общество, главной ценностью которого являются деньги неизбежно ведет к деградации и человека, и общество.