Общее·количество·просмотров·страницы

пятница, 16 ноября 2012 г.

Кто виноват в том, что ХАМАС ведет против Израиля войну на истощение




Йом-Тов Самия, "Маарив"
Пора назвать вещи своими именами – мы ведем войну на истощение на юге страны. Если мы не скажем себе правду, эта война придет в центр страны.

В минувшую субботу я участвовал в велопробеге, посвященном памяти одного из своих друзей – из Тель-Авива на юг страны, до киббуца Сде Бокер. Расстояние 180 километров. Несмотря на то, что нас трудно называть выдающимися велогонщиками, мы добрались до Ашдода, обстреливаемого ракетами "Град", в течение 50 минут, а дорога до Сдерота, обстреливаемого "касамами", заняла у нас менее двух с половиной часов. Это расстояние до Тель-Авива "грады" покроют намного быстрее, чем мы.
Основные претензии я предъявляю всем израильским правительствам и лидерам в течение последних 10 лет. Мы постоянно слышим о том, что у нас нет палестинских партнеров для ведения переговоров. В секторе Газа правит ХАМАС, и израильское правительство не в состоянии выработать последовательное отношение к этой группировке. Если ХАМАС является легитимным правительством соседнего государственного образования, то следует сесть с ним за стол переговоров и попытаться достичь договоренностей по палестинскому вопросу.
В любом случае ХАМАС сильнее и влиятельнее Абу-Мазена. Но если, с точки зрения израильских руководителей, ХАМАС является террористической группировкой, захватившей сектор Газы, то к черту мнение международного сообщества – разберитесь с ним так, как следует разобраться с террористами.
В борьбе с террористическими организациями следует наносить удар по голове, животу и хвосту. Делать это систематически и постоянно, а не посредством периодических реакций на обстрел и провокации. Следует наносит прямые удары по лидерам ХАМАСа – в Газе и за ее пределами – всюду и везде. Не дожидаясь их ликвидации в ходе масштабных военных операций, подобных "Литому свинцу". Потому что в ходе таких операций они скрываются в бункерах, укрываются за спинами гражданского населения в больницах и учреждениях ООН.
Следует наносить прямые удары в живот – последовательно разрушать военную инфраструктуру террористов. ЦАХАЛ выполняет эту важную работу – но этого недостаточно, поскольку голова и хвост остаются в неприкосновенности.
Нанести удар по хвосту – означает заблокировать абсолютным образом всякую связь сектора Газы с Египтом. Из Египта в сектор поступают ракеты дальнего радиуса действия, способные долететь до Тель-Авива, противотанковые ракеты, одна из которых в конце прошлой недели была выпущена по израильскому бронетранспортеру, а также прочие виды вооружения, предназначенные для ведения настоящей войны.
В том, что Газа имеет свободную связь с Египтом, виновато израильское правительство, осуществившее программу размежевания в 2005 году. Израиль покинул Гуш-Катиф, не сохранив при этом за собой контроль над филадельфийской осью.
В 2008 году правительство совершило еще одну роковую ошибку: в ходе операции "Литой свинец" оно отказалось от попытки вновь взять филадельфийский коридор под свой контроль.

Системный сбой



После пожара на Кармеле, где погибло 44 человека, правительство Нетаньягу  по логике вещей, принятой в цивилизованном мире, должно было уйти в отставку. После палаточной революции и самосожжения Моше Сильмана, это правительство нужно было по логике вещей привлекать к уголовной ответственности. Но логика вещей  в еврейском государстве, в отличие от западного мира не действует. Якобы, не действует. На самом деле болезнь уходит в глубь организма и разъедает уже иммунную систему.
Сейчас только глупцу уже не ясно, что политическая система Израиля дала сбой и нуждается в радикальной реформе. Политику превратили не в средство решения проблем, стоящих перед страной, а в инструмент выгодной интересантам дележки бюджетного пирога и добычи привилегий вовремя подсуетившимся.
Но кто будет проводить такую реформу? Должно быть очевидно, что ныне действующая политическая элита радикальную реформу провести не в состоянии, как бы громко она сама бы ни говорила бы о необходимости такой реформы. Глупо жаловаться на бюрократа самому же бюрократу. Он только пожурит себя за упущения и в целях улучшения работы переложит бумажки с одного конца стола на другой.
Нынешняя элита не обеспечила нормального функционирования политической системы: ее обновления и притока свежей крови.. В результате образовался застой и этот самый системный сбой, когда проблем много, а решать их некому.
По логике государство должно существовать ради блага граждан и обеспечения социальной справедливости и достойного образа жизни, так вот, по этой логике к власти сейчас должна была бы прийти партия репатриантов, как самой нуждающейся части общества, способной обеспечить прорыв. Но такой партии на сегодняшний день не существует. Нынешняя политическая элита сделала все возможное, чтобы похоронить такую партию. Боюсь, что в существующей ситуации остается очень мало легитимных способов для реальной политической реформы.

четверг, 15 ноября 2012 г.

Памяти Моше Сильмана

Памяти Моше Сильмана,совершившего акт самосожжения во время демонстрации протеста в Израиле. 



Что может сделать человек
В своей стране, где он родился, 
Любил, учился и женился,
Служил, как воин, и гордился,
Где за семь бед - один ответ!

Что может сделать человек
Уже больной, уже без силы
Когда осталось до могилы
И так уже не много лет?

Что может сделать человек
В своей стране, где двоедушно
Чиновники на побегушках
У тех, кто любит звон монет
Решают, кто имеет повод
На помощь родины суровой,
А где и повода то нет.

Что может сделать человек, 
Когда его борьба за право
Жить в доме, а не спать в канавах
Проиграна уже на нет?

Что может сделать человек
Когда кругом лишь ложь рядится
В наряды партий и газет
В правителей вельможных лица?

Что может сделать эта боль?
А может лишь совсем немного:
Не согласиться, недотрога
На ей навязанную роль.

Сказать всем силам поднебесным:
Начальникам на высоте,
Чиновникам, прилипшим к креслу, 
Словно банкнота к их руке.

Сказать всему простому люду,
Соседям, близким и друзьям:
Я - человек! И я не буду
Бомжом скитаться по дворам!

Я - человек, и это значит,
Что я не быдло и не скот,
И может, вам, чинуши, хватит
За скот держать простой народ!

Что может сделать человек?
Сказать лишь так, чтобы услышать
Его смогли в низах и в вышних
Чертогах, где твориться свет.

Что может сделать человек?
Зажечь себя, сгорев как факел
И осветить собою накипь
Налипшую за много лет.

Что может сделать человек,
Являясь нищим и голодным?
Что может сделать он для всех? -
Уйти достойным и свободным!

среда, 14 ноября 2012 г.

Политики тоже люди


Политики, как и священнослужители, это представители сакральных профессий.
Причем, чем цивилизованнее общество, тем меньше обожествляют в нем политиков.
Верно и обратное. Русские репатрианты в Израиле, по моим наблюдениям, в основном относятся к политике сакрально. Видимо, сказывается коммунистическое воспитание, когда на представителей политической элиты смотрели, как на небожителей, а это в свою очередь зиждилось на божественном авторитете царя для славян (помните лозунг - "Православие, самодержавие, народность).
Чем выше находится политик в структуре власти, тем большие качества ума, мудрости, чуть ли не божественности ему приписывают. Это влияние авторитета на сознание, подверженное авторитарности.
Но если посмотреть на политиков трезвым взглядом, легко можно увидеть, что они такие же люди, как и остальные. А может быть, даже и хуже по своим моральным качествам, ибо политика недаром сравнивается с первой древнейшей профессией.
Политики, как и все остальные люди, делятся на три категории: умные, хитрые и глупые.
Да-да, не удивляйтесь, глупых политиков тоже достаточно, просто они редко, когда попадают на самый Олимп, а если и попадают, то долго там не задерживаются.
Итак, чем отличаются глупые от хитрых, а хитрые от умных политиков?
Умный политик понимает, что если он хочет быть у власти долго, то единственный легитимный путь для этого - это что-то делать хорошего для своих избирателей. То есть, живет по принципу: спешите делать добро. Причем, если политик действительно делает что-то хорошее, то об этом не спорят. Это все видят (политик всегда на виду) и все признают. Споры как раз начинаются тогда, когда политик ничего не делает, но говорит, что делает много, то есть, он не умный, но хитрый. Хитрый - это тот, кто ничего не делает, но зато много говорит о том, что он делает многое, то есть, пускает пыль в глаза. В этом случае, и происходит столкновение мнений тех, кто наглотался этой пыли и не может разобраться в реальном положении вещей и теми, кто видит ситуацию ясно.
Хитрый политик может быть очень ловким, он может демонстрировать чудеса изобретательности и выходить сухим из казалось бы проигрышных ситуаций. Единственное, чего он не может, так это не попадать в такие ситуации. Для этого ему нужно было быть умным и понимать, в чем залог его истинного успеха. Но хитрый политик просто не мыслит в таких категориях и в такой парадигме.
Ну, и наконец, глупый политик. Глупый и не делает ничего, как и хитрый, но в отличии о последнего, и не говорит, что делает.
Понимая эти прописные истины, вы можете без труда подставлять в эту схему конкретные персоналии и вы определите, какой политик к какой категории принадлежит.

понедельник, 12 ноября 2012 г.

Репатриантская сага

 

Ершиком по клавишам 
Нам стучать не в такт. 
Нам, конечно, нравится 
Наш еврейский флаг. 
Мы, конечно, гордые 
За свою страну 
Поднимаем морды мы 
На свою звезду: 
Шесть концов приветные - 
Шесть материков 
Отпустили, бедных нас - 
От семи ветров 
Прилетели в радости 
В землю мы свою 
И наелись гадости - 
Больше не могу! 
Ершиком по клавишам 
Нам стучать не в такт 
Тебе еще нравится 
Наш еврейский флаг? 

А пришли мы издали, 
Выйдя по утру. 
Нам дорогой выстлали 
Радугу - дугу. 
Шли за светлым облаком 
И спеша помочь 
Белым столпом огненным 
Нас настигла ночь. 
Мы от наказания 
Съежились как жесть - 
Радость несказанную 
Нам сулила жизнь. 
Мерзли мы от робости, 
Жили мы тоской 
Пронеслись над пропастью 
Могильною доской. 

И пришли мы к берегу 
Древней новизны 
Небеса нас сберегли 
Через все кресты 
Дымкою и сажею 
Из печей войны 
Восставали заживо 
Даже из золы. 
Убивал нас, проклял нас 
Человечий род. 
Спрашивали - Бог ли нас? 
Твой ли мы народ? 
Распинали заживо 
Линии судьбы 
Ты не веришь? Боже мой, 
Вот мои рубцы. 

И вступили в землю мы, 
В наш небесный сад 
Где когда то римлянин 
Понтий был Пилат 
Где когда то верили 
Звездам и словам 
Где когда то смели мы 
Строить Тебе Храм, 
И куда вошел Ты Сам 
Твердою ногой 
Где отдал Себя Ты нам, 
На позор, Изгой. 

И пошли мы по миру 
За Тобой гурьбой 
На погром в Житомире 
В Польшу - на убой. 
Нет местечка в волостях 
Где бы нас в расход 
Не пускала молодость - 
Сабельный поход! 
Нас соседи грабили 
Жгли, как черновик. 
Их хоругви славили 
Твой Христовый лик. 

Все-таки мы выжили 
И взошли с Тобой 
В землю, что всю выжигли 
Солнце и разбой. 
И ее отстроили, 
Возвели здесь сад 
И евреи, гои ли 
Каждый был ей рад! 
Но опять забыли мы 
Странник, про Тебя 
И опять закрыли мы 
От Тебя сердца 
И опять как в древности 
Нас прельстил игрой 
Сытости и бедности 
Идол золотой. 

И рабами стали мы 
Всех житейских благ 
И богатый бедному 
Стал как злейший враг 
Кто то стал миллионер, 
Кто - сокол голим 
Разделились на манер 
Сабров и олим 
И теперь здесь нищие 
Жгут себя иль пьют. 
Прибыли нас тысячи, 
И один галут.

четверг, 8 ноября 2012 г.

Песенка репатриантского ослика





Ершиком по клавишам
Нам стучать не в такт.
Нам, конечно, нравится
Наш еврейский флаг.
Мы, конечно, гордые
За свою страну
Поднимаем морды мы
На свою звезду:
Шесть концов приветные -
Шесть материков
Отпустили, бедных нас -
От семи ветров
Прилетели в радости
В землю мы свою
И наелись гадости -
Больше не могу!
Ершиком по клавишам
Нам стучать не в такт
Тебе еще нравится
Наш еврейский флаг?